敦本紀(jì)事（修宗祠家譜紀(jì)事）
敦宗睦祖者孝之,推人生以孝為本,故百行以孝為先,建宗祠、修宗譜,故聯(lián)一族之孝思,以事其先人也,其事至庸而亦至難.
（注重宗族、思慕先人的孝子們,想到孝是人生的根本,所以百行以孝為先,修建宗祠、撰輯族譜,將一族的孝心聯(lián)系在一起,以祭祀逝去的先人.這件事非常秉承傳統(tǒng),卻又是很難做的.）
我焦氏祠堂建於前崇禎八年,重修於康熙五十三年.再重修於乾隆五十八年,去今三十於年矣.
（我們焦氏的祠堂,最早建于明朝崇禎八年,康熙五十三年時重修,乾隆五十八年時又重修一次.到如今已經(jīng)是30多年過去了.）
焦氏家譜一修於雍正八年,再修於乾隆三十二年,去今又六十年矣.
（焦氏家譜第一次修撰是在雍正八年,二修是在乾隆三十二年,到如今又過去了六十多年了.）
道光四年龝（通“秋”）,十四世【振祖】與十六世【以茳】議續(xù)家譜而不果.及六年龝又與十七世【家麟】議而謀,遂定至七年四月初吉.振祖首先輸幣,繼與【倡祖】、【耀祖】、【家麟】均任其資,遂屬（通“囑”）【以茳】編葺,十八世【元吉】輔之,至龝季而功竣.
（道光四年秋天,十四世【振祖】和十六世【以茳】商量續(xù)家譜的事,最終沒有結(jié)果.到了道光六年秋天,【振祖】又和十七世【家麟】討論,于是定在道光七年四月初.【振祖】首先出錢,隨后和【倡祖】、【耀祖】、【家麟】平攤相關(guān)的費(fèi)用,于是囑托【以茳】編葺,十八世的【元吉】輔助他,到了秋天,編輯族譜的事就完成了.）
詳其事,任采訪者十六世【圣麟】、十七世【希哲】,助繕寫者十七世【希孟】、【友麟】、【式全】,十八世【元軫】、【元樒】,十九世【肇盈】,校閱者十五世【憲茂】、【連淞】,勷事效力者十五世【□泮】,十六世【祿杰】,十八世【振誠】,各奏其能,和衷共濟(jì),故數(shù)十年未遂之舉凢六閱月而蕆事焉.
（至于詳細(xì)的情況,負(fù)責(zé)采訪的人有十六世【圣麟】、十七世【希哲】,幫助修改整理的有十七世【希孟】、【友麟】、【式全】,十八世【元軫】、【元樒】,十九世【肇盈】,負(fù)責(zé)校閱的有十五世【憲茂】、【連淞】,還有其他輔助幫忙的人有十五世【□泮】、十六世【祿杰】、十八世【振誠】.大家各自施展自己的才能,和衷共濟(jì),數(shù)十年沒有完成的事情只用了六個月就完工了.）
因而重新廟貌、幫制、神屏、筑櫥、左之垝垣、鑿階、西之漏井.
（繼而翻新了宗祠的外貌、幫制、神屏、筑櫥、左側(cè)的危墻,并開鑿臺階,修補(bǔ)西邊滲漏的水井.）
倡其義者十四世【永華】,十六世【季龍】.助其勞者則有：族廟值年之執(zhí)事十三世【法興】,十四世【貴太】、【興祥】,十五世【斯敬】、【文光】【之用】、【明山】、【汝坤】,十六世【嵐可】、【大忠】、【長生】,十七世【式泮】、【式明】、【式英】、【式謙】,十九世【肇生】.按丁助資,合族均有力焉之二事者.
（帶頭發(fā)起人有十四世【永華】、十六世【季龍】.參加勞動的人有族廟值年執(zhí)事十三世【法興】,十四世【貴太】、【興祥】,十五世【斯敬】、【文光】【之用】、【明山】、【汝坤】,十六世【嵐可】、【大忠】、【長生】,十七世【式泮】、【式明】、【式英】、【式謙】,十九世【肇生】.全族的人也都為這兩件事按人頭出錢.）
故聯(lián)一族之孝思,以事其先人之尤大者,因紀(jì)之并列十七世至三十六世排行字於左,以示后之尅孝而能繼其事者.
（聯(lián)合全族人的孝心,祭祀、侍奉先人是件大事,所以將修宗祠撰家譜這兩件事的經(jīng)過記錄下來,并且在左側(cè)列出從十七世到三十六世的排行字,來給后世恪守孝道、能繼承此事的人鑒閱.）
備注：
1、很明顯,本文是焦氏家譜的一部分.后學(xué)斗膽翻譯,錯誤之處,希望焦氏先人原諒.
2、后學(xué)先做斷句,而后翻譯.非常歡迎大家一起來參與,并給本人提出建議.
3、有些地方雖然翻成了白話文,但實(shí)際上原文的意思表達(dá)的更為確切,換句話說,實(shí)際上他們是不用翻譯的,如：敦宗睦祖.
4、現(xiàn)在像焦氏還擁有族譜的家族已經(jīng)不多了,見到此文,我非常高興,希望我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理道德和文化能夠后繼有人.
5、本人以此微力,愿人們安康、太平永駐!