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    1.爰旌目死于義
    東方有士焉,曰爰旌目.將有適也,而餓于道.狐父之盜曰丘,見而下壺餐以哺之.爰旌目三哺之然后能視,曰:“子何為者也?”曰:“我狐父之人丘也.”爰旌目曰:“ 嘻 汝非盜邪?胡為而食我!吾義不食子之食也!”兩手據(jù)地而吐之,不出,喀喀然遂伏地而死.
    ——《呂氏春秋·介立》
    2.永之氓
    永之氓(百姓)咸善游.一日,水暴甚,有五、六氓乘小船絕湘水.中濟(jì),船破,皆游.其一氓盡力而不能尋常.其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢,重,是以后.”曰:“何不去之?”不應(yīng),搖其首.有頃益怠,已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為!”又搖其首,遂溺死.
    ——《柳河?xùn)|集·哀溺文》
    3.自出機(jī)杼
    昔王丹吊友人之喪.有大俠陳遵者,亦與吊焉;賻(用財(cái)物助人辦喪事)助甚盛,意有德色.丹徐以一縑置幾而言曰:“此丹自出機(jī)杼也.”遵大慚而退.今學(xué)士之文,其能為王丹之縑者,幾何哉?
    —— 明·莊元臣《叔苴子》
    4.屠牛吐辭婚
    齊王厚送女,欲妻屠牛吐.屠牛吐辭以疾.其友曰:“子終死腥臭之肆而已乎,何謂辭之?”吐應(yīng)之曰:“其女丑.”其友曰:“子何以知之?”吐曰:“以吾屠知之.”其友曰:“何謂也?”吐曰:“吾肉善,如量而去苦少耳.吾肉不善,雖以他附益之,尚猶賈不售.今厚送之,子丑故耳.”其友后見之,果丑.
    ——韓嬰《韓氏外傳》卷九
    5.楊布打狗
    楊朱之弟楊布素衣而出,天雨,解素衣,衣緇衣而反,其狗不知而吠之.楊布怒,將擊之.楊朱曰:“子毋擊也.子亦猶是.曩者使女狗白而往,黑而來,子豈能毋怪哉!”
    ——《韓非子·說林》
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    屠牛吐辭婚
    齊國(guó)國(guó)王以豐厚的嫁妝嫁女兒,希望嫁給賣牛肉的屠夫吐(人名),屠夫吐以自己有病推辭了.他的朋
    友說:“您(愿意)終身老死在這腥臭的市場(chǎng)嗎?干什么推辭呢?”吐回答他說:“他的女兒丑.”他的朋友說:“
    您怎么知道呢?”吐說:“以我是屠夫而知道的.”他的朋友說:“怎么說?”吐說:“我賣的肉好(的時(shí)候),
    就如數(shù)全部賣出去了,只會(huì)是嫌(肉)少的;我賣的肉不好(的時(shí)候),雖然用別的附加好處,還是賣不出去.如
    今豐厚的嫁妝嫁女兒,所以女兒丑.”
    他的朋友后來看見了齊王的女兒,果然丑.
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