《詩經(jīng)·氓》
主旨：本篇是棄婦的怨詩詞.篇中自敘了這個女子從戀愛、結(jié)婚、受虐到被棄的過程,感情悲憤,態(tài)度決絕,深刻反映了當(dāng)時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫和損害.特色：雖屬敘事詩,但有強(qiáng)烈的感情色彩.以對比手法刻劃人物性格.用了比喻手法.《氓》 詩經(jīng)——《氓》
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲.匪來貿(mào)絲,來即我謀.送子涉淇,至于頓丘.匪我愆期,子無良媒.將子無怒,秋以為期.
乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān).不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣.既見復(fù)關(guān),載笑載言.爾卜爾筮,體無咎言.以爾車來,以我賄遷.
桑之未落,其葉沃若.于嗟鳩兮,無食桑葚.于嗟女兮,無與士耽.士之耽兮,猶可說也； 女之耽兮,不可說也!
桑之落矣,其黃而隕.自我徂爾,三歲食貧.淇水湯湯,漸車帷裳.女也不爽,士貳其行.士也罔極,二三其德.
三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.靜言思之,躬自悼矣.及爾偕老,老使我怨.淇則有岸,隰則有泮.總角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
譯文
那個人老實(shí)忠厚,拿布來換絲(有兩說,皆可通.一是將“布”釋為布匹,則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣,則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢來買我的絲）.并不是真的來換絲,到我這來是商量婚事的.送你渡過淇水,直送到頓丘.不是我故意拖延時間,而是你沒有好媒人啊.請你不要生氣,把秋天訂為婚期吧.登上那倒塌的墻,遙望那來的人.沒看見那來的人,眼淚簌簌地掉下來.終于看到了你,就又說又笑.你用龜板、蓍草占卦,沒有不吉利的預(yù)兆.你用車來接我,我?guī)县斘锛藿o你.桑樹還沒落葉的時候,它的葉子新鮮潤澤.唉,斑鳩啊,不要貪吃桑葚!唉,姑娘呀,不要沉溺于男子的愛情中.男子沉溺在愛情里,還可以脫身.姑娘沉溺在愛情里,就無法擺脫了.桑樹落葉的時候,它的葉子枯黃,紛紛掉落了.自從我嫁到你家,多年來忍受貧苦的生活.淇水波濤滾滾,水花打濕了車上的布幔.女子沒有什么差錯,男子行為卻前后不一致了.男人的愛情沒有定準(zhǔn),他的感情一變再變.多年來做你的妻子,家里的勞苦活兒沒有不干的.早起晚睡,沒有一天不是這樣.你的心愿滿足后,就兇惡起來.兄弟不了解我的處境,都譏笑我啊.靜下來想想,只能自己傷心.原想同你白頭到老,但（現(xiàn)在）白頭到老的心愿讓我怨恨.淇水再寬總有個岸,低濕的洼地再大也有個邊（意思是什么事物都有一定的限制,反襯男子的變化無常）.少年時一起愉快地玩耍,盡情地說笑.誓言是真摯誠懇的,沒想到你會變心.你違背誓言,不念舊情,那就算了吧!
賞析
賞析一：《氓》是一首棄婦的詩,描寫了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎娶,又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過,表達(dá)了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀,同時也表達(dá)了她對“二三其德”（三心二意）的男子憤怒,盡管她也懷著對往事的無可奈何,但她對愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決抗議“不思其反”的決心.詩的敘述似乎沿著事情的發(fā)展經(jīng)過在安排,但寫得跌宕起伏,曲折多變.有初戀的期待,有迎娶的歡樂,有遭虐待的痛苦,有被遺棄的悲哀,更有不堪加回首的嘆息.其中又暗用對比,前后的變化,男女人公的性格.這種事態(tài)的變化,情感的變化,就是在詩中用語也表現(xiàn)了出來.清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱.《氓》中當(dāng)與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子,子者男子美稱也,嫁則稱士,士則夫也.”而且選作意象的事物,既比喻得貼切、生動,也在暗示著情感事態(tài)脈絡(luò).初婚之時桑“其葉沃若”,遭遇遺棄之時,則“其黃而隕”.曲折其妙,情盡委曲,讀來自有神韻.賞析二：作品以《氓》為題,詩中的氓是古代文學(xué)史上最早的經(jīng)商者的形象.他在婚前的虔誠和婚后的負(fù)心形成了鮮明的對比,讓人覺得他有行騙的嫌疑.他只重視女方對自己的經(jīng)濟(jì)價值而沒有真情實(shí)意的投入.女方覺得自己像一件商品被出賣,被榨取了價值即被拋棄.中國古代以農(nóng)立國,重農(nóng)抑商.詩中的氓作為以成品換原料的小商販,帶有狡詐的品性,他的這種角色對后代刻畫商人形象有深遠(yuǎn)的影響.古代小說《杜十娘怒沉百寶箱》是這類作品的代表.棄婦追述她與氓由訂婚、結(jié)婚到被休棄的全過程,結(jié)尾又回憶他們從小青梅竹馬的經(jīng)歷.這首詩雖然以抒情詩的形式出現(xiàn),但其中敘事占很大的比重,跨越的時間段較長,具有完整的情節(jié).棄婦在傾訴過程中,有幾種事物反復(fù)出現(xiàn),強(qiáng)化了敘事和抒情的效果.
一是洪水.先是“送子涉淇”,中間是“淇水湯湯,漸車帷裳”.最后感慨“淇則有岸”,自己的幽怨卻永遠(yuǎn)不能休止.三次出現(xiàn)淇水,所涉及的事象,抒發(fā)的感情卻不相同.二是桑.用桑樹來比喻棄婦本身由青春煥發(fā)到芳華己逝的轉(zhuǎn)變,由鳩食桑葚引出女子對負(fù)心男子的沉迷,充滿了沉痛和悲哀.
三是車.先是登上高墻,盼望戀人驅(qū)車而來,接著是“以爾車來,以我賄遷”.把自己的嫁妝奉獻(xiàn)給對方,最后是“淇水湯湯,漸車帷裳”.期盼、付出、受傷,棄婦的命運(yùn)通過車輛的三次出現(xiàn)清楚地展示出來,其中的苦辣酸甜都裝到了車?yán)?