莊暴①見孟子,曰：“暴見于王②,王語(yǔ)暴以好樂(lè),暴未有以對(duì)也.”曰：“好樂(lè)③何如?”
孟子曰：“王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾④乎!”
他日,見于王曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè),有諸⒁?”
王變乎色⑤,曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也,直⑥好世俗之樂(lè)耳.”
曰：“王之好樂(lè)甚,則齊其庶幾乎!今之樂(lè)猶古之樂(lè)也.”
曰：“可得聞與?”
曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)⑦,與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”
曰：“不若與人.”
曰：“與少樂(lè)樂(lè),與眾樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”
曰：“不若與眾.”
“臣請(qǐng)為王言樂(lè).今王鼓樂(lè)于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管龠⑧之音,舉⑨疾首蹩頞⑩而相告曰：‘吾王之好鼓樂(lè),夫何使我至于此極⑾也,父子不相見,兄弟妻子離散.’今王田獵于此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉⑨疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田獵,夫何使我至于此極也?父子不相見,兄弟妻子離散.’此無(wú)他,不與民同樂(lè)也.
“今王鼓樂(lè)于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音,舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也?’今王田獵⑿于此,百姓聞王車馬之音,見羽旄⒀之美,舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能田獵也?’此無(wú)他,與民同樂(lè)也.今王與百姓同樂(lè),則王矣!”
【釋字義】
①暴：齊國(guó)大臣.
②見(xian現(xiàn))于王：被齊王召見或朝見齊王.
③樂(lè)（yuè）：《說(shuō)文》：“五聲八音總名.”《易》曰：“雷出地奮豫,先王以作樂(lè)崇德.”《禮記·樂(lè)記》：“先王之
所以飾喜也”“天地之和”“德之華也”.可見,古代的樂(lè)是為了身心合德而作.音樂(lè)是道德感情的心聲,也是回歸天地萬(wàn)物
和諧境界的途徑.
④庶幾：差不多.朱熹《集注》云：“近辭也,言近于.”
⑤變乎色：改變了臉色.朱熹《集注》云：“變色者,慚其好之不正也.”趙注則說(shuō)是宣王惱怒莊暴把他“好樂(lè)”的事告訴孟
子.
⑥直：不過(guò)、僅僅.
⑦獨(dú)樂(lè)樂(lè)：獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)快樂(lè).前一個(gè)“樂(lè)（yuè ）”欣賞音樂(lè) 名詞 后一個(gè)快樂(lè)作動(dòng)詞用,以下幾句類似的句子同.
⑧管龠（yue月）：趙注云：“管,笙；龠,蕭.”笙是一種簧管樂(lè)器,在商代的甲骨文中已有記載；這里的蕭是指排蕭,與
現(xiàn)在所稱類似笛的蕭不同.
⑨舉：皆、都.
⑩疾首蹙頞（cù è）：疾,《說(shuō)文》：“病也.”蹙,《說(shuō)文新附》：“迫也.”引申為聚也.趙注云：“疾首,頭痛
也；蹙 ,愁貌.”王夫之《四書稗疏》云：“疾首者蓬頭不理,低垂喪氣,若病之容耳.”頞,《說(shuō)文》：“鼻莖也.”
⑾極：《說(shuō)文》：“棟也.”《通訓(xùn)定聲》按：在屋之正中至高處.引申為極致,極端.
⑿田獵：在野外打獵.在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,這是一項(xiàng)帶有軍事訓(xùn)練性質(zhì)的活動(dòng).由于它要發(fā)動(dòng)百姓驅(qū)趕野獸,各級(jí)地方官員都要
準(zhǔn)備物資和親自參與,所以古人主張應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)候有節(jié)制地舉行,以免擾亂正常的主產(chǎn)秩序.
⒀旄：旄,《說(shuō)文》：“幢也.”通“毛”.古代用牦尾裝飾的旗子,這種旗子為前軍所持,故曰“前旄”.
⒁諸：相當(dāng)于“之乎”,“之”是代詞,代之前的“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)”.“乎”是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“嗎”
【釋經(jīng)義】
莊暴進(jìn)見孟子,說(shuō)：“我朝見大王,大王和我談?wù)撓埠靡魳?lè)的事,我沒(méi)有話應(yīng)答.”
接著問(wèn)道：“喜好音樂(lè)怎么樣啊?”
孟子說(shuō),“大王如果非常喜好音樂(lè),那齊國(guó)恐怕就治理得很不錯(cuò)了!”
幾天后,孟子在進(jìn)見宣王時(shí)問(wèn)道：“大王曾經(jīng)和莊暴談?wù)撨^(guò)愛好音樂(lè),有這回事嗎?”
宣王臉色一變,不好意思地說(shuō)：“我并不是喜好先王清靜典雅的音樂(lè),只不過(guò)喜好當(dāng)下世俗流行的音樂(lè)罷了.
孟子說(shuō),“大王如果非常喜好音樂(lè),那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了!在這件事上,現(xiàn)在的俗樂(lè)與古代的雅樂(lè)差不多.”
宜王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎?”
孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)快樂(lè),與和他人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè),哪個(gè)更快樂(lè)?”
宣王說(shuō)：“不如與他人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè).”
孟子說(shuō)：“和少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè),與和多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè),哪個(gè)更快樂(lè)?”
宣王說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè).”
孟子說(shuō),“那就讓我來(lái)為大王講講欣賞音樂(lè)的道理吧!假如大王在奏樂(lè),百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲,都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好音樂(lè),為什么要使我們這般窮困呢?父親和兒子不能相見,兄弟和妻兒分離流散.’假如大王在圍獵,百姓們聽到大王車馬的喧囂,見到旗幟的華麗,都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好圍獵,為什么要使我們這般窮困呢,父親和兒子不能相見,兄弟和妻兒分離流散.’這沒(méi)有別的原因,是由于不和民眾一起娛樂(lè)的緣故.“假如大王在奏樂(lè),百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲,都眉開眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧,要不怎么能奏樂(lè)呢?’假如大王在圍獵,百姓們聽到大王車馬的喧囂,見到旗幟的華麗,都眉開眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧,要不怎么能圍獵呢?’這沒(méi)有別的原因,是由于和民眾一起娛樂(lè)的緣故.君王若能仁慈無(wú)私,所喜歡的音樂(lè)必然日漸和雅,如和風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)人心田.禮樂(lè)天然,出自心田,民之樂(lè)即王之樂(lè),天下同此樂(lè),王之有也即民之有,這就是真正天下大同、仁德治世的王道.倘若大王與百姓一起娛樂(lè),共同分享內(nèi)心的喜悅,那么就會(huì)受到天下人的擁戴!”
現(xiàn)在大王能和百姓們同樂(lè),那就可以稱王于天下了.”