********邁克爾·約：讓競爭與合作同行 2004年09月18日 06:57 深圳商報 馬來西亞亞洲戰(zhàn)略和領導研究所創(chuàng)始人戴托·邁克爾·約：讓競爭與合作同行 戴托·邁克爾·約先生是第二次來深圳在全球腦庫論壇上發(fā)言.此次就亞洲區(qū)域經濟合作前景與展望的主題,他提出,東南亞經濟區(qū)域整合并不是一個夢想,東南亞整體的合作能促進東南亞自由貿易區(qū)的建立；我們應以亞洲的方式促進區(qū)域經濟整合. 新的合作模式：競爭與合作共行 戴托提出了一個新的合作模式———競爭與合作共行.他解釋道,在東盟國家中的合作主要是由經濟效益所驅動,同時還由不同的國情來決定.新的合作模式主要是在亞洲,在當前全球化的背景下,競爭以及合作必須共行.在某些領域我們需要競爭,在另外一些領域我們需要合作.競爭加合作是我們主要的發(fā)展趨勢,只有這樣我們才能夠更好地在一些領域共同合作,同時允許在其他領域加強競爭.這是最新的一種合作模式. 戴托·邁克爾·約說：“中國和東盟必須是一種雙贏的關系.我認為,中國和東盟的經濟伙伴關系應該基于幾個原則,首先,我們必須是一種雙贏的關系,第二,我們必須互相信任和互相尊重；第三,我們在處理這個關系中必須是互相忠誠的；第四,各方都本著互相合作的精神進行.中國與東盟的協(xié)議將促進貨品以及服務的進一步開放.我們可以建立一個更加透明化的體制,使我們在貿易服務方面能夠更加開放,更加具有競爭性,這也包括在投資體制的設置方面.” 戴托認為,總體上來說,東南亞經濟區(qū)域整合如果真正成功的話,將是世界最大的經貿合作區(qū)域.這方面非常重要的一個環(huán)節(jié)就是與中國進行合作,還有重要的一點就是東亞的韓國和日本在“10＋3”當中能夠推動整個東亞與東盟之間區(qū)域合作模式的形成. 不參與區(qū)域合作就會敗下陣來 戴托·邁克爾·約認為,經濟全球化的進程,是亞洲經濟整合的驅動力.尤其是在全球化背景下,我們必須有區(qū)域性的合作,這是不可避免的趨勢.如果哪個國家不參與區(qū)域合作,他們便不可能吸引到很多的外資,也沒有辦法參與到自由貿易區(qū)的協(xié)議,由此必將在全球化的競爭中敗下陣來. 他認為,由于亞洲經濟規(guī)模還比較小,亞洲有的國家不是很大,有些國家的資源不夠,所以常面對發(fā)達國家給我們帶來的壓力,這就促使亞洲經濟必須走區(qū)域整合道路.國家之間需要合作,合作才是出路.而擁有一個更大的市場作為區(qū)域一體化市場,我們的經濟才會更具活力,經受各種考驗.他同時提出,東南亞也需要和其他地區(qū),如歐盟和北美自由貿易區(qū)進行更多的交流和合作. “2＋x”有效推進區(qū)域經濟整合 戴托介紹,有一點應該值得大家注意,在東盟國家有一種方式來進行經濟合作.這種東盟國家的方式是“2＋x”,就是任何東盟的兩個國家,如果需要與別的國家開展密切合作,便可以向東盟的其它國家提出,就可以在東盟框架內外實現(xiàn)這種合作.任何兩個國家都可以建立這種關系,當然也可以邀請其他的東盟國家參與.這種“2＋x”是加速東盟經貿發(fā)展的重要舉措. 在東盟的國家中,我們有一個比較長的歷程來推進經濟的整合.在這個長期進程當中,東盟已經意識到了建立更大經濟社區(qū)的重要性,我們不能夠完全只是一個地區(qū)性的貿易區(qū),必須要中國、日本等國家加入到我們這個自由貿易區(qū)當中來,這是一個必要的舉措.東盟的經濟部長已經委派了30個有關人員來研究這方面的相關問題. 就東盟自己而言,到底是哪些問題妨礙了東盟地區(qū)的一體化?有一個報告說,我們如要加速經濟合作,就需要有一種機制性的框架來保證.就此框架,最近我們在雅加達的高峰會議上作了研究,包括怎么樣能夠解決經濟上的一些爭端,以及如何提高東盟國家在經濟合作方面開展分析、研究.亞洲的區(qū)域經濟整合也可使用這種框架. 人物簡介 戴托·邁克爾·約： 馬來西亞亞洲戰(zhàn)略和領導研究所創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官.1989年至1991年,擔任國家第一經濟咨詢委員會成員；1999年,馬來西亞總理再次任命其為國家第二經濟咨詢委員會成員,是國家關于全球化經濟行動咨詢委員會的成員,也是南方銀行風險投資公司的理事.1986年,他在美國做訪問學者的時候,曾獲得克林頓頒發(fā)的親善大使獎.戴托還擔任馬來西亞對英國和美國商業(yè)委員會的常務會長,以及馬來西亞對中國商業(yè)委員會的秘書長.
偉大的思想家馬克思,他潛心研究推翻資本主義,使人類進去一個更理想的社會,但這僅僅靠他一個人是不夠的,朋友拂里德里希.恩格斯幫助他并和他一起研究,并且稱之為"科學社會主義".他們的這種成功不就是合作而完成的嗎?如果是一個人,或就沒有如此大得成就.
****1"百官去帽纓”相傳周王元年,楚莊王平定叛亂,取得全勝,為慶大捷宴請眾將、百官,并讓美麗的愛妾許姬為大家敬酒.正開懷暢飲,一陣狂風吹滅了所有的燈燭,黑暗中,有一個人拉住許姬的衣袖調情,許姬不從,順手扯了他的帽纓.許姬當即將此事告訴了莊王,要求莊王在掌燈后立即下令查出帽子上沒有纓的人.莊王聽了哈哈大笑,當即發(fā)話：請百官都把帽纓去掉,然后下令點燈.這樣,誰是行為不軌者,已無法分辨.許姬不明其意.莊王解釋說,酒后狂態(tài),人常有之,倘若治罪,必傷國人之心,使百官不歡而散,所以不能那么辦,許姬這才嘆服.后來在吳兵伐楚的戰(zhàn)爭中,有一個人奮勇殺敵,為保衛(wèi)楚國立了大功.莊王問他為什么如此勇敢,他回答說：“臣,乃殿上絕纓者也.” 2就是我們熟知的諸葛亮,為了對劉備三顧茅廬之恩的感激,而”受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,幾出祁山（可以看他的《出師表》）,最后病死． 3”馮諼為孟嘗君買義”馮諼做孟嘗君的食客后,待遇不斷得到改善,而且孟嘗君對他也很好,為了感激孟嘗君,馮諼就主動承擔為孟嘗君去薛收債的任務,馮諼到薛地焚券市義為孟嘗君收債的經過,事實上是為孟嘗君買民心,最后孟嘗君被齊王罷免官職,回到薛地時,終于體會馮諼當日焚券市義的道理. 4”負荊請罪”這個熟知的故事也是由于感激恩德而流傳千古