關(guān)于魚我所欲也的論點
答案是舍生取義,但是作者用比喻的方式引出“舍生取義”的觀點,并分別從正面和反面加以闡明.行文至“所惡有甚于死者”,作者對這個觀點的論述就結(jié)束了.緊接著“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”,提出了新的命題：人人都有“是心”（即本心）,只是“賢者”能夠保有它.第2段就是對這個命題的論說和闡明.作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟來之食”的故事證明人人都有“本心”,用“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事概括失去“本心”的人的慣有行為,并對此進行批評和嘲諷.需要注意的是,作者舉的失去“本心”的事例,并不牽涉生死,而只是富貴與“義”之間的矛盾與對立,所以,它和“舍生取義”的說法沒有什么關(guān)系.從課文整體上看,人應該保有“本心”是本文論述的中心.“舍生取義”的觀點和不受嗟來之食的故事講的都是“本心”賦予人的極大力量,屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥,屬反面論證.
該怎么理解?