青玉案 元夕
年代：【宋】 作者：【辛棄疾】 體裁：【詞】 類別：【】
東風(fēng)夜放花千樹(shù),
更吹落,星如雨.
寶馬雕車香滿路.
鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),
一夜魚(yú)龍舞.
蛾兒雪柳黃金縷,
笑語(yǔ)盈盈暗香去.
眾里尋他千百度,
驀然回首,那人卻在,
燈火闌珊處.
【注釋】
①元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié),是夜稱元夕或元夜.
②花千樹(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花.
③星如雨：指焰火紛紛,亂落如雨.
④玉壺：指月亮.
⑤魚(yú)龍舞：指舞魚(yú)、龍燈.
⑥蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾.這里指盛妝的婦女.
⑦盈盈：儀態(tài)美好的樣子.
⑧驀然：突然,猛然.
⑨闌珊：零落稀疏的樣子.
【評(píng)解】
此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況.先寫(xiě)燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場(chǎng)面.花千樹(shù),
星如雨,玉壺轉(zhuǎn),魚(yú)龍舞.滿城張燈結(jié)彩,盛況空前.接著即寫(xiě)游人車馬徹夜游賞的歡
樂(lè)景象.觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來(lái),也有頭插蛾兒、雪柳的女子結(jié)伴而來(lái).在傾
城狂歡之中,詞人卻置意于觀燈之夜,與意中人密約會(huì)晤,久望不至,猛見(jiàn)那人卻在
“燈火闌珊處”.結(jié)尾四句,借“那人”的孤高自賞,表明作者不肯同流合污的高潔品
格.全詞構(gòu)思新穎,語(yǔ)言工巧,曲折含蓄,余味不盡.
【集評(píng)】
彭孫遹《金粟詞話》：稼軒“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處.”秦、周之佳境也.
譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》：稼軒心胸發(fā)其才氣,改之而下則擴(kuò).起二句賦色瑰異,收處和
婉.
王國(guó)維《人間詞話》：古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種境界：
“昨夜西風(fēng)凋玉樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路.”此第一境也.“衣帶漸寬終不悔,
為伊消得人憔悴.”此第二境也.“眾里尋他千百度,回頭驀見(jiàn),那人正在,燈火闌珊
處.”此第三境也.此等語(yǔ)皆非大詞人不能道,然遽以此意解釋諸詞,恐晏、歐諸公所
不許也.
《唐宋詞選析》人們稱贊辛棄疾的豪放沉郁的詞作,也贊美他婉約含蓄的詞作,這
首《青玉案》詞就是這后一方面的代表作之一,歷來(lái)多有美評(píng).它的好,在于創(chuàng)造出了
一種境界.
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古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞,不計(jì)其數(shù),辛棄疾的這一首,卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú),因此也可以稱作是豪杰了.然而究其實(shí)際,上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外,并無(wú)什么獨(dú)特之處.作者把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩,把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火.若說(shuō)好,就好在想象：東風(fēng)還未催開(kāi)百花,卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花.它不但吹開(kāi)地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,先沖上云霄,而后自空中而落,好似隕星雨.然后寫(xiě)車馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”,寫(xiě)那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲,極為繁華熱鬧,令人目不暇接.其間的“寶”也,“雕”也“鳳”也,“玉”也,種種麗字 ,只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境,大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě),幸虧還有這些美好的字眼,聊為助意而已.
上闋,專門(mén)寫(xiě)人.作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們,一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟,戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳,這些盛裝的游女們,行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑,在她們走后,只有衣香還在暗中飄散.這些麗者,都非作者意中關(guān)切之人,在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓,已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了.⋯⋯忽然,眼睛一亮,在那一角殘燈旁邊,分明看見(jiàn)了,是她!是她!沒(méi)有錯(cuò),她原來(lái)在這冷落的地方,還未歸去,似有所待!
發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間 ,是人生精神的凝結(jié)和升華,是悲喜莫名的感激銘篆,詞人竟有如此本領(lǐng),竟把它變成了筆痕墨影,永志弗滅!—讀到末幅煞拍,才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰,那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女,原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè),而且,倘若無(wú)此人,那一切又有什么意義與趣味呢!
此詞原不可講,一講便成畫(huà)蛇,破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界.然而畫(huà)蛇既成 ,還須添足 ：學(xué)文者莫忘留意,上闋臨末,已出“一夜”二字,這是何故?蓋早已為尋他千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意,所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”,方才前后呼應(yīng),筆墨之細(xì),文心之苦,至矣盡矣.可嘆世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放 ”,“豪放”,好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流,豈不是貽誤學(xué)人嗎?
王靜安《人間詞話》曾舉此詞,以為人之成大事業(yè)者,必皆經(jīng)歷三個(gè)境界,而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界 .此特借詞喻事 ,與文學(xué)賞析并無(wú)交涉,王先生早已先自表明,吾人在此無(wú)勞糾葛.
從詞調(diào)來(lái)講,《青玉案》十分別致,它原是雙調(diào),上下闋相同 ,只是上闋第二句變成三字一斷的疊句,跌宕生姿.下闋則無(wú)此斷疊,一片三個(gè)七字排句,可排比,可變幻,隨詞人的心意,但排句之勢(shì)是一氣呵成的,單單等到排比完了,才逼出煞拍的警策句.