鄭板橋畫墨竹,多為寫意之作.一氣呵成．生活氣息十分濃厚,一枝一葉．不論枯竹新篁,叢竹單枝,還是風(fēng)中之竹.雨中之竹．都極富變化之妙．如竹之高低錯落,濃淡枯榮．點染揮毫,無不精妙.畫風(fēng)清勁秀美,超塵脫俗,給人一種與眾不同之感.他自題《墨竹圖》：“在紙中者,有在紙外者.此番竹竿多于竹葉其搖風(fēng)弄雨,含霜吐露者,皆隱躍于紙外平!他又說：“文與可畫竹,胸有成竹；鄭板橋畫竹,胸?zé)o成竹.與可之有成竹．所謂渭川千畝在胸中也；板橋之無成竹,如雷霆霹靂,草木怒生,有莫如其然而然者,蓋大化之流行．其道如是,與可之有,板橋之無,是一是二解人會之.”實際上,板橋“胸?zé)o成竹”與文與可“胸有成竹”在根本上是不矛盾的,鄭板橋注意的是在創(chuàng)作之前,構(gòu)思要與熟練的技巧相結(jié)臺,但這種寫意畫與文與可高度寫實墨竹畫在技法上又是有區(qū)別的,即有寫意與寫實、抽象與具象、神似與形似的不同.特別引人注目的是鄭板橋畫竹還講究書與畫的有機結(jié)臺,“以草書之中豎長撇法運之”,他說：“書法有行款,竹更要有行款,書法有濃淡,竹更要有濃淡,書,去有疏密,竹更要有疏密.”為此,人們都能從他的字畫中體味到.鄭板橋畫的怪石,先勾石約輪廓,再作少許橫皴或淡擦,但從不點苔,造型如石筍,方勁挺峭,直入云端,往往竹石相交,出奇制勝,給人一種“強悍”“不羈”“天趣淋漓,煙云滿幅”之感《竹石圖》.郊板橋畫的蘭花,多為山野之蘭,以重墨草書之筆,盡寫蘭之爛漫天性,花葉一筆點畫,畫花朵如蝴蝶紛飛,筆法灑脫秀逸,十分有趣,畫風(fēng)取法石濤而又有創(chuàng)新.
　　題在畫上的詩
　　《濰縣署中畫竹,呈年伯包大中丞詩云》
　　衛(wèi)齋臥聽蕭蕭竹,
　　疑是民間疾苦聲,
　　些小吾曹州縣吏,
　　一枝一葉總關(guān)情.
　　《予告歸里畫竹別濰縣紳士民云》
　　烏紗擲去不為官,
　　囊橐蕭蕭兩袖寒,
　　寫取一枝清瘦竹,
　　秋風(fēng)江上作魚竿.
　　《初返揚州畫竹第一幅》
　　二十年前載酒餅,
　　春風(fēng)倚醉竹西亭,
　　而今再種揚州竹,
　　依舊淮南一片青.
　　板橋畫竹,“神似坡公,多不亂,少不疏,脫盡時習(xí),秀勁絕倫”.《清代學(xué)者像傳》他一生的三分之二歲月都在為竹傳神寫影,他曾有詩寫道：“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思,冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時”.少年時,屋旁有一片竹,他于是在窗上糊上白紙,白天的日光和夜晚的月色將竹影投射到窗紙上,他覺得零亂的竹影就是天然圖畫.后來他說：“凡吾畫竹,無所師承,多得于紙窗粉壁日光月影中耳”.他通過觀察和藝術(shù)創(chuàng)作的實踐,提煉出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理論.“眼中之竹”是自然實景,是對自然的觀察和從中體驗畫意；“胸中之竹”是藝術(shù)創(chuàng)作時的構(gòu)思；“手中之竹”是藝術(shù)創(chuàng)作的實現(xiàn).他把主觀與客觀、現(xiàn)象與想象、真實與藝術(shù)有機地融為一體,創(chuàng)造了師承自然,而又高于自然的境界.
　　在《題畫竹》中,他總結(jié)自己的畫竹之法：故板橋畫竹,不特為竹寫神,亦為竹寫生,瘦勁孤高,是其神也；豪邁凌云,是其生也；依于石而不囿于石,是其節(jié)也；落于色相而不滯于梗概,是其品也.
　　他的《墨竹圖》,嫩竹老竹,潑墨有香有淡,11枝竹,新、老、前、后,層次清楚,既互相交叉,又各自獨立,極富立體感,是一幅優(yōu)秀的作品.
　　 鄭燮
　　咬定青山不放松,
　　立根原來破巖中.
　　千磨萬擊還堅勁,
　　任爾東西南北風(fēng).