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  • 老子道德經(jīng)中的經(jīng)典語句及譯文

    老子道德經(jīng)中的經(jīng)典語句及譯文
    給些經(jīng)典的,不是要原文啊!
    語文人氣:485 ℃時間:2020-02-03 18:31:42
    優(yōu)質(zhì)解答
    第一章 道可道,非常道
    [原文]
    道可道,非常道.名可名,非常名.無名天地之始;有名萬物之母.
    故常無欲以觀其妙;常有欲以觀其徼.此兩者,同出而異名,同謂之玄.玄之又玄,眾妙之門.
    [譯文]
    道可以說就是路,但不僅僅就是指路.路是道的名,但不僅僅就是路這一個名.
    我們沒有給道取名的時候,道就已經(jīng)創(chuàng)造了天地;我們現(xiàn)在給道取了名就叫道,萬事萬物是由于道的存在而產(chǎn)生.(天地是如何創(chuàng)造的,請看第二十五章)
    在事物的發(fā)展變化中,當(dāng)我們對該事物無利害關(guān)系時,能觀察到事物變化的美妙之處;但當(dāng)我們對該事物有利害關(guān)系時,就能觀察到并指出事物變化的過錯,這就是道.
    華北平原以盛產(chǎn)小麥著名.假設(shè)在小麥?zhǔn)崭畹臅r節(jié),你和家人來到了華北平原,你可以看到金黃大地,麥浪滾滾,一片豐收在望的景象,農(nóng)民兄弟們手握鐮刀,揮汗如雨.你會感到大自然是多么美麗,大自然是多么和諧.天地間的萬事萬物都是那么美妙.
    突然,你發(fā)現(xiàn)他們正在收割的小麥?zhǔn)悄慵业男←?而且他們沒有經(jīng)過你的同意.這時你所看到的景象,就和你在前面看到的完全不一樣.你會生氣,你會發(fā)怒!
    為什么會這樣?為什么會出現(xiàn)完全不同的結(jié)果?這就有欲和無欲的結(jié)果.
    無欲和有欲同出于道,但不同名,二者合起來觀察就能看到道的深奧之處,道即深奧又神妙,道就是所有自然規(guī)律的發(fā)源地.
    總結(jié):這就是道,需要我們知道,從不知道變?yōu)橹?從無知變?yōu)橛兄?
    第四十一章 上士聞道,勤而行之
    [原文]
    上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之.不笑不足以為道.
    故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若颣;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名.夫唯道,善貸且成.
    [譯文]
    人大約分為三等:一等人學(xué)得了道理,就會勤學(xué)苦練,在言行中按道理為人處世.二等人聽說了道理,將信將疑,不知道該怎么辦;三等人聽說了道理,大笑,認(rèn)為這個道理可笑荒謬.如果三等人聽說道理后不笑,那就恰恰是違背道理了.
    古人有過這樣的總結(jié):光明的大道有時看不見的(這里暗示,道理不是人人都能明白的);前進的大道有時好似后退;平坦的道好有時有些崎嶇;有德的人有時很謙虛;道德高尚的人有時認(rèn)為自己的道德還不足;修煉道德的人有時要偷偷摸摸;誠實質(zhì)樸的人有時好像變壞了.
    有道之人有時候被壓制;有道之人有時被閑置;成大事的人,有時需要更長的時間去磨煉;
    講道理不需要很大的聲音,事實和道理勝于雄辯;道理是沒有形狀可以讓我們直接觀察到;道往往隱藏很深,我們都不知其名.只有遵循“道”,萬物才能善始善終.
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