中秋賞月的閱讀短文
逢中秋來臨,賞月談月便成為人們久談不衰的話題.

追溯中秋賞月的來歷,據(jù)《長安玩月詩序》載：“秋之于時(shí),后夏先冬；八月于秋,季始孟終；十五之夜,又月之中.稽于天道,則寒暑均,取于月數(shù),則蟾魄圓.”也就是說,八月十五在秋季八月中間,故曰：“中秋”.為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時(shí)有,何事喜中秋?瑤臺(tái)寶鑒,宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈,散作太虛一色.萬象入吾眸,星斗避光彩,風(fēng)露助清幽.”

從時(shí)令上說,中種是“秋收節(jié)”,春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了,自古以來,人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收,這在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有描繪.從淵源上說,中秋又是“祭月節(jié)”,它源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜.古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日,秋祭月.最初祭月的日子在“秋分”這一天,“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同,所以秋分這一天不一定有月亮,祭月無月是大煞風(fēng)景的,逐漸約定俗成,祭月的日子固定在八月十五日.從科學(xué)觀察來看,秋季地球與太陽的傾斜度加大,華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退,而此時(shí),西北風(fēng)還很微弱.如此,濕氣已去,沙塵未起,空氣即顯得格外清新,天空特別潔凈,月亮看上去既圓又大,是賞月的最佳時(shí)節(jié).恰如古詩所云：“光輝皎潔,古今但賞中秋月,尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈.”

民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期,盛于唐宋.據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月,不知起于何時(shí)?考古人賦詩,則始于杜子美.”瀏覽唐詩,中秋賞月詩確有多篇,如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝,玉盆盛水欲侵棱.夜深盡放家人睡,直到天明不炷燈.”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓,嫦娥端正桂枝鮮；一年無似如今夜,十二峰前看不眠.”

宋代,民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛.據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭占酒樓,玩月笙歌,遠(yuǎn)聞千里,嬉我連坐至?xí)浴?《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之服服飾之,登樓或于中庭拜月,各有所期：男則愿早步蟾宮,高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥,圓如皓月.”

明清以后,每逢中秋,一輪圓月東升時(shí),人們便在庭院、樓臺(tái),擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品,邊賞月,邊暢談,直到皓月當(dāng)空,再分食供月果品,其樂融融.在我國的少數(shù)民族地區(qū),中秋這一天,還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng).

碧空如洗,圓月如盤.人們?cè)诒M情賞月之際,會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人.因此,中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱.許多古詩表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情.唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲,最團(tuán)圓夜是中秋.”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.”中國人歷來把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚,共享天倫之樂看得極其珍貴,歷來有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂