1、菊：象征君子,耐寒,傲霜,志趣高潔
　　詩人喜歡菊花,看重的是“寒花開已盡,菊蕊獨盈枝”（杜甫）.元稹說得更直接：“不是花中偏愛菊,此花開后更無花.”僧齊已贊它“無艷無妖別有香”,聲明自己“栽多不為待重陽”,“卻是真心愛澹黃”.東坡一句“菊殘猶有傲霜枝”,既贊菊花的品格亦隱喻自己的情操.
　　初秋九月,正是“菊花須插滿頭歸”的時節(jié),不妨尋著古人筆下的縷縷墨香,沿著那南山下清幽曲折的小徑、輕叩東籬深鎖的柴扉,陶然忘情于菊花的風神清韻、傲骨晚香之中.
　　李白在《感遇》中寫道“可嘆東籬菊,莖疏葉且微.雖言異蘭蕙,亦自有芳菲.未泛盈樽酒,徒沾清露輝.當榮君不采,飄落欲何依.”這首五言古詩筆調(diào)自然流暢,在詠嘆菊花的同時表露了作者懷才不遇的憂憤與桀驁不馴、難逐俗流的高潔之志,結(jié)尾兩句直抒胸臆,與《將進酒》中“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”意境相似,體現(xiàn)了詩人超然世外、灑脫豪放的人生境界.與李白的浪漫主義不同,杜甫的詩處處體現(xiàn)著憂國憂民的現(xiàn)實主義思想,“寒花開已盡,菊蕊獨盈枝.舊摘人頻異,輕香猶暫隨.地偏初底袷,山擁更登危.萬國皆戎馬,酣歌淚欲垂.”這首詩是作者于云安九日,鄭十八攜酒與諸公宴上所作,面對滿目花香,詩人并沒有醉心于清歌醇酒之中,而是憂慮著處處兵戈戎馬、戰(zhàn)亂難平的國家危亡、民生疾苦,不禁觸景生情,聞歌垂淚.岑參的《題菊詩》與杜甫有異曲同工之處.“強飲登高去,無人送酒來.遙憐故鄉(xiāng)菊,應傍戰(zhàn)場開.”作者借菊抒懷,菊本是供文人雅客持酒賞玩的花中君子,可生在動蕩不安的年代卻只能如亂世佳人般“應傍戰(zhàn)場開”,作者在憐惜菊花生不逢時的同時,也表達了對故鄉(xiāng)、家國的憂思之情.宋代詩人歐陽修的《菊》“共坐欄邊日欲斜,更將金蕊泛流霞.欲知卻老延齡藥,百草催時始見花.”準確地描述了菊花色、形兼?zhèn)涞挠^賞價值與醫(yī)用功效.蘇軾的《趙昌寒菊》“輕肌弱骨散幽葩,真是青裙兩髻丫.便有佳名配黃菊,應緣霜后苦無花.”將菊的枝、葉、花比喻為娉婷裊娜的清麗佳人,見詩如見花,見花如見人,形象逼真,惟妙惟肖.陸游的《晚菊》“蒲柳如懦夫,望秋已凋黃.菊花如志士,這時有余香.眷言東籬下,數(shù)株弄秋光.粲粲滋夕露,英英傲晨霜.高人寄幽情,采以泛酒觴.投分真耐久,歲晚歸枕囊.”將菊花之余香與蒲柳之凋黃作了鮮明的對照,表露了詩人如菊花般凌霜耐久、不畏世俗權(quán)貴的至誠之心.
　　2、柳：友人,送別,依依惜別.
　　柳 作者： 羅 隱
　　灞岸晴來送別頻,相偎相倚不勝春.自家飛絮猶無定,爭解垂絲絆路人?
　　柳 作者：李商隱
　　曾逐東風拂舞筵,樂游春苑斷腸天.如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬!
　　柳 作者:鄭谷 唐
　　半煙半雨溪橋上,映杏映桃山路中.會得離人無限意,千絲萬絮惹春風.