我年幼之時正趕上“讀書無用論”,大好時光都用于學大寨了.至１９７７年恢復高考,學習文化知識才日受重視.然而年青時期的我,讀的書終歸太少,做人的道理多有不知,所以為人處世,魯莽率性.現(xiàn)在想起來,仍然感到非常遺憾.其后,尋讀外國文學、參悟西方哲學,但心中的結始終無法盡釋. 受批林批孔等運動的影響,我對中國的傳統(tǒng)文化充滿了厭惡之情.工作之后,偶然接觸到《增廣賢文》的一些警語,不禁為中國文化的魅力所吸引,開始對中國古代文化有了興趣.于是,開始收集古籍資料,并依此購買.工作初期的那點微薄收入,除去生活所需,大多獻給了中國的出版事業(yè).真正接觸到中國古代文化,才知道自己是多么的浮淺與無知,才真正明白中國古代文化的博大與精深.故其后的二十余年,樂此而不倦. 說實話,本人雖才疏學淺,卻不想渾渾噩噩的了卻此生.所以本著尋求人生價值的目的,懷著一顆救己濟世之心,開始了對中國古代文化的學習.由于文化底子太薄,所以對先哲之文多不能求得甚解.然而偶有所得,必手舞足蹈、夜不能寐,以求銘記于心.雖然如此,其中的道理仍不能用于行.歷經(jīng)世之滄桑,才漸漸的有所悟、有所得.現(xiàn)如今,雖不能聞達于世,雖無濟世匡民之能,但喪志失節(jié)之舉終究是不會做的.此當然不是中國古代文化之過,終歸是本人的悟性太淺,這也是我常恨自己之處. 古代文化對于現(xiàn)代人有什么意義?如果你不想渾渾噩噩的度過一生,如果你想知道人應當怎樣活著,如果你想明白人生的價值,如果你有一顆濟世憂民之心,那么你就去學學古代文化,去讀讀《諸子百家》,去學學《二十五史》,去讀讀《十三經(jīng)》.只要你沉得住氣、靜得下心,那么你就不難得到你想尋求的至理,而這些至理足以讓你一生受益.我想這就是中國古代文化對現(xiàn)代人最大的意義吧!如果你看到的只是中國古代文化的落后、愚昧、糟粕,那么我可以肯定的告訴你,那不是中國古代文化的過錯,是因為我們不懂得如何去學習理解中國的古代文化. 孔子的話是有語境的,老子的言是有歷史性的,司馬遷所記的事是有社會性的,但其中所蘊含的至理卻是永不泯滅的.所以說,先哲們說什么話、做什么事固然重要,但我們以什么樣的心態(tài)去理解,我們以什么樣目的去學習,也許更為重要. 今之世人,多有批判孔子及諸子百家者,其批判并不是為了有所立,純粹是為了批判而批判.對待中國古代文化及其先哲,不求觀其偉庭,眼光滯留于墻角之蕪草,所以雖洋洋成文、灑灑成章,然其文終歸是空洞而不知所云.古人有言：文以載道,文以明理,文以抒情.如果無道可載,無理可明,無情可抒,雖詞藻以為美、口給以為辯,那么這樣的文章讀之對人有何益?只足以誤人而已.這樣的文章又何足道哉!當然,我并不是反對批判古代文化,但破必須是為了有所立. 如果說我們的祖先是我們的血緣之根,那么先哲們的思想就是我們的精神之本.舍其本,我們中華民族何以立于世界?