褒禪山也稱為華山.唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住,死后又葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故,后人就稱此山為褒禪山.現(xiàn)在人們所說的慧空禪院,就是慧褒和尚的墓舍.距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名.距離山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅,只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣.現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”,大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤.
由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊,有一股山泉從旁邊涌出,在這里游覽、題記的人很多,（這就）叫做“前洞”.經(jīng)由山路向上五六里,有個(gè)洞穴,一派幽深的樣子,進(jìn)去便（感到）寒氣逼人,打問它的深度,就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”.我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去,進(jìn)去越深,前進(jìn)越困難,而所見到的景象越奇妙.有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去,火把就要熄滅了.”于是,只好都跟他退出來.我們走進(jìn)去的深度,比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來,大概還不足十分之一,然而看看左右的石壁,來此而題記的人已經(jīng)很少了.洞內(nèi)更深的地方,大概來到的游人就更少了.當(dāng)（決定從洞內(nèi)退出）時(shí),我的體力還足夠前進(jìn),火把還能夠繼續(xù)照明.我們出洞以后,就有人埋怨那主張退出的人,我也后悔跟他出來,而未能極盡游洞的樂趣.
于是我有所感慨.古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有所得益,是因?yàn)樗麄兲骄?、思考深邃而且廣泛.平坦而又近的地方,前來游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方,前來游覽的人便少.但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀,常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn),少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到達(dá)的.（雖然）有了志氣,也不盲從別人而停止,但是體力不足的,也不能到達(dá).有了志氣與體力,也不盲從別人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持,也不能到達(dá).可是,力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到）,在別人（看來）是可以譏笑的,在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到,便可以無所悔恨,這難道誰還能譏笑嗎?這就是我這次游山的收獲.
我對(duì)于那座倒地的石碑,又感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留,后世訛傳而無人弄清其真相的事,哪能說得完呢?這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故.
同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭,字君玉；長樂人王回,字深父；我的弟弟安國,字平父；安上,字純父.至和元年七月,臨川人王安石記.