戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,有一次齊王派遣使臣到趙國(guó)去拜訪趙威后,以示友好.趙威后很熱情地接待來訪的使臣.使臣在獻(xiàn)上齊王準(zhǔn)備的禮物后,又呈上一封齊王寫的信.　　趙威后收下了信,并馬上拆開來看.她請(qǐng)使臣坐下,親切地問道：“久未問候,貴國(guó)的莊稼長(zhǎng)的好嗎?”使臣一聽,很不高興地說：“我是奉了敝國(guó)國(guó)君之名前來問候您的,可是您不先問候敝國(guó)國(guó)君,反倒先問起莊稼,這分明是先賤而后貴.難道說,一個(gè)治理萬民的君王,會(huì)比不上莊稼和百姓嗎?” 　　趙威后聽了并沒有生氣,反倒笑著對(duì)使臣說：“這你就錯(cuò)了!沒有莊稼,如何養(yǎng)活人民?這不是貴賤之分,而是本末之別啊!難道說要先舍根本,去問那些末節(jié)嗎?” 　　齊國(guó)使臣對(duì)趙威后的這一番話非常佩服,并且為自己剛才無禮的態(tài)度感到慚愧.　　現(xiàn)在,人們用“舍本逐末”來比喻做事抓不住主要問題,而專顧細(xì)枝末節(jié).　　1、不可讀成shě běn zhuó mò.　　2、“逐”不可寫為“琢”.　　3、與“舍近求遠(yuǎn)”的區(qū)別在于,舍近求遠(yuǎn)更重于“近”和“遠(yuǎn)”,而舍本逐末在于“本”和“末”.　　4、與“貪小失大”和“本末倒置”的區(qū)別在于,貪小失大是寫失去了,本末倒置是寫把事物顛倒了,而舍本逐末寫的是舍去根本的,追求末節(jié)的.[1]成語(yǔ)故事
典故
　　齊王使使者問趙威后.書未發(fā),威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”使者不說,曰：“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然.茍無歲,何以有民?茍無民,何以有君?故有舍本而問末者耶?” 　　乃進(jìn)而問之曰：“齊有處士曰鐘離子,無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食；有衣者亦衣,無衣者亦衣.是助王養(yǎng)其民者也,何以至今不業(yè)也?葉陽(yáng)子無恙乎?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足.是助王息其民者也,何以至今不業(yè)也?北宮之女嬰兒子無恙耶?撤其環(huán)瑱,至老不嫁,以養(yǎng)父母.是皆率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也?此二士弗用,一女不朝,何以王齊國(guó),子萬民乎?於陵子仲尚存乎?是其為人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交諸侯,此率民而出于無用者,何為至今不殺