滿族婦女不纏腳,所著鞋子繡有漂亮花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟,滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài).滿族婦女的發(fā)式變化很大,姑娘時代,只簡單地把頭發(fā)在腦后挽一下.長到快出嫁時,就要把頭發(fā)梳成辮子并挽成單發(fā)髻,結(jié)婚后的發(fā)式有雙髻式、單髻式等多種,雙髻式發(fā)型把頭發(fā)從頭頂分梳為前后兩部分.前髻梳成平頂狀,以便戴冠,頸后髻梳成燕尾狀,在脛后伸展開來,它使得頸子總要保持挺直的狀態(tài),因此,滿族婦女走起路來就更顯得高貴、尊嚴(yán).圖為一位滿族新娘正在梳理她的結(jié)婚發(fā)式.
　　歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長袍外罩對襟馬褂,夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽.衣服喜用青、藍(lán)、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉.頂上留辮子,剃去周圍的頭發(fā).
　　女子喜穿長及腳面的旗袍,或外罩坎肩.服裝喜用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻衣料制成.有的將旗袍面上繡成一組圖案,更多在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上多層精細(xì)的花邊.腳著白襪,穿花盆底繡花鞋,褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶.盤頭翅,梳兩把頭或旗髻.喜戴耳環(huán)、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品.
　　滿族男女都喜愛在腰間或衣服的大襟上掛佩飾.男子有火鐮、耳勺、牙簽、眼鏡盒、扇帶.女子有香囊、荷包等.大多用綢緞縫制,花色品種繁多,制作精美.入關(guān)以后,滿族旗袍已在中國婦女中通用.
　　滿族服飾形式
　　帽飾：滿族女人無帽,男人有帽,分禮帽、便帽、風(fēng)帽、氈帽、坤秋帽（女子冬季御寒）；
　　服飾：主要有四種形式：旗袍（即長袍）、馬褂、坎肩、套褲.旗袍不分季節(jié),男女均可以穿.馬褂則為有身份地位的富裕男人在春秋、冬季時穿著.坎肩是女人的外套衣.套褲是無褲腰的棉褲筒,以兩條背帶固定,多為老年婦女冷天的穿著.滿族人穿長褲與其它民族不同的是必須扎系的腿帶,以便出行.
　　鞋飾：男人的鞋為布底納綁,鞋臉鑲嵌雙皮條.冬天穿豬皮或牛皮靴,年邁老人多數(shù)穿高腰氈鞋.女人穿鞋下窄上寬、鞋臉尖端突出上翅、兩側(cè)綠花、形似小船的木底高樁鞋.具體有馬蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方頭鞋、尖頭鞋；
　　佩飾：滿族人佩帶的飾品分骨飾、石飾、珠飾、金銀飾等.選戴哪一種首飾要根據(jù)地位身份,一般說首飾的好壞可以看出地位的高低、家庭的貧富.
　　滿族服飾分類
　　旗袍
　　滿族的服飾色彩多以淡雅的白色、藍(lán)紫色為主,紅、粉、淡黃、黑等色也是其服飾的常用色.白色在滿族服飾中是一個重要的顏色,因?yàn)?滿族傳統(tǒng)上有尚白的習(xí)俗,以白色為潔、為貴,白色象征著吉祥如意,所以,在滿族服飾中常在紅色、藍(lán)色等其他顏色的旗袍上鑲白色的花邊.
　　滿族婦女心靈手巧擅長刺繡,她們在衣襟、鞋面、荷包、枕頭等物品上刺繡花卉、芳草、鶴鹿、龍鳳等吉祥圖案.
　　滿族入關(guān)以后,服飾圖案中也常出現(xiàn)許多漢族的福、壽、萬等字的吉祥符號.雖然滿族的服飾有很強(qiáng)的民族傳統(tǒng)特色,但也隨其歷史的發(fā)展在不斷的演變著,特別是滿族入關(guān)以后,長期與漢族雜居,在服裝款式上,服飾色彩與服飾圖案上都有不同程度的演變.
　　精美多姿的滿族服飾
　　清代滿族基本都編入八旗,有旗人之稱,故這種滿族男女老少四季皆宜的服裝被人們稱為旗袍.式樣分男女兩種.清初男子旗袍為圓領(lǐng)、大襟、箭袖(馬蹄袖),四面開衩,系扣袢,腰中束帶.四面開衩是為了騎射自如,箭袖是為射箭方便,又可御寒保護(hù)手背.冬季在棉袍外往往套一件長到肚臍、四面開衩、對襟的短褂,俗稱馬褂(滿語鄂多赫).亦有外套一馬甲(俗稱坎肩)者.清末.由四開衩改為左右兩開衩,箭袖多改為平袖.女式旗袍基本與男袍同,只是在領(lǐng)口、前襟、袖口等處鑲飾花邊,天寒時則外加馬褂或馬甲于袍外.民國年間,女式旗袍多改為胸襟寬松、腰身微緊、臀部稍寬、下擺略收的式樣,這種貼身合體的旗袍,更能顯示出婦女端莊典雅及身段之美.本世紀(jì)五十年代末,男式旗袍在滿族聚居區(qū)才逐漸廢棄,而女式旗袍不但滿族婦女至今喜愛,而且其他民族婦女也多穿著.
　　馬蹄袖是清代滿族男女旗袍之袖式,亦稱箭袖.清初,滿族男子所服旗袍,袖口較窄,袖端多加一長可露指的半圓型獸皮(后改布質(zhì)),因其狀酷似馬蹄而名之馬蹄袖.優(yōu)點(diǎn)是征戰(zhàn)、打獵時射箭方便,御寒保護(hù)手背.清中期以后,該袖式的服裝漸從便服轉(zhuǎn)為禮服,便服多為平袖,禮服仍為馬蹄袖.平時多卷起,在辦公事、喜慶節(jié)日、拜見上司、叩見長輩時,必須先左后右地放下馬蹄袖,才可行拜見禮.亦有將馬蹄袖用鈕扣系于便服袖口以為禮服之用者.滿族婦女禮服亦多為馬蹄袖式.民國年間,逐漸不用.
　　窩龍帶也是滿族傳統(tǒng)服飾,亦稱馬甲,實(shí)為無袖的馬褂.有領(lǐng),衣長及腹,多為兩側(cè)開衩,在領(lǐng)、襟等邊緣處飾以各色花紋.有對襟、大襟、琵琶襟等式和棉、皮、夾、紗之分.內(nèi)蒙古的滿族男子多喜琵琶襟式坎肩.其式是將衣襟縫成弧形,即襟從領(lǐng)口至右肩處貼胸而下,但不到底,而又左轉(zhuǎn)至肚臍處,以致下襟缺一小截,其式是為上下馬方便之故.女式坎肩多為對襟式,對襟下端多為如意頭式,衣緣多鑲以艷麗花邊.清代該服飾窄小,多穿于旗袍內(nèi),清末以來尚寬大,多套于旗袍外.因其美觀實(shí)用,至今在科爾沁右翼前旗滿族屯滿族鄉(xiāng)及喀喇沁旗十家滿族鄉(xiāng)仍有年長者穿著.
　　烏拉是滿族傳統(tǒng)的防寒靴鞋之一.以豬、牛、鹿等獸皮縫制而成.形狀為前尖后圓,鞋幫貫以六個鞋耳,鞋口近腳處墊以襯布,并用一細(xì)皮帶聯(lián)結(jié)靴耳.鞋較寬大,穿用時須在鞋中充墊“東北三寶”之一的烏拉草.由于烏拉質(zhì)柔量輕,行動自如,既可防寒,又利于軍事征戰(zhàn)及狩獵生活,故得以沿用下來,至今在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的一些偏僻山村還可見到.
　　滿族服飾文化
　　明朝,南遷到遼東地區(qū)的滿族人,他們的服裝是布、皮兼用.迨至努爾哈赤率部起兵后,他們的服飾雜亂無章,出現(xiàn)“上下同服”的現(xiàn)象.直到皇太極時代,冠服始有定制.入關(guān)之后,從皇帝到兵丁之衣冠,寒暑更換,皆有定制,不可逾越.至于閑散旗人,男皆袍服,以綢緞或布制做,外套馬褂,直到辛亥革命,率以為常.滿族婦女的旗袍,多有發(fā)展,喜用綢緞制做.在北京等地盛行“十八鑲”的做法,即鑲十八道衣邊才算好看,樣式也變成寬袍大袖,為有清一代的時裝.辛亥革命后,旗袍的樣式由肥變瘦,并有長、短袖之分.經(jīng)過不斷改進(jìn),一般樣式為：直領(lǐng),窄袖,右開大襟,釘扣絆,緊腰身,衣長至膝下,兩側(cè)開叉.
　　努而哈赤在統(tǒng)一女真各部落,建立后金政權(quán),推行八旗制度以后,滿族人均在旗,故他們所穿的袍服便稱為“旗袍”.滿族貴族入關(guān)統(tǒng)治全國后,清太宗皇太極認(rèn)為清朝帝王應(yīng)當(dāng)維持本民族的生活方式和傳統(tǒng)習(xí)慣,尤其是維持統(tǒng)治者的民族標(biāo)志的服飾制度,以此作為固國之本.于是便著手制定和完善清朝的衣冠制,并三令五申,不許親王大臣學(xué)漢人穿褒衣博帶、寬袍大袖等.要求在宮廷里的侍女奴仆都著滿族服裝,漢人成年男子衣著發(fā)式必須遵從滿族的習(xí)慣,只有在死后入斂殯葬時方可用漢人衣冠!
　　旗袍是滿族婦女傳統(tǒng)服飾.旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng),右大襟,緊腰身,下擺開衩.古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等.二十世紀(jì)二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長度適中,便于行走.已成為中國婦女較通行的服裝.三十年代初受西方短裙影響,長度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小.三十年代中又加長,兩邊開高衩,突出了婦女體形的曲線美.四十年代縮短,出現(xiàn)短袖或無袖旗袍,外為流線型.繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等.旗袍具有東方色彩,能充分顯示儀態(tài)雍容文雅,被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝,稱譽(yù)世界.
　　女式旗袍基本與男式相同,只是多一些裝飾而已.女式旗袍除也是直立式的寬襟大袖長袍外,下擺及小腿,有繡花紋飾.滿族婦女往往在衣襟、領(lǐng)口、袖邊等處,鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”.根據(jù)季節(jié)變化,還可分為單、夾、棉、皮等幾種.
　　隨著社會的發(fā)展,男旗袍逐漸廢棄,女旗袍則不斷演化,由寬腰直筒式逐漸變成了緊身合體的曲線型、流線型,成為代表中華民族的一種女式服裝.
　　旗袍是滿族男女老少一年四季都穿著的服飾,它裁剪簡單,園領(lǐng),前后襟寬大,而袖子較窄,四片裁制,衣衩較長,便于上馬下馬；窄窄的袖子,便于射箭.由于袖子口附有馬蹄狀的護(hù)袖,又稱馬蹄袖.在滿族人逐漸脫離騎射生涯后,馬蹄袖已成裝飾,而放下馬蹄袖仍然是滿族人對長者、尊者致敬的禮儀.
　　婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng).領(lǐng)子、前襟和袖口都有繡花裝飾.隨著時代的變遷,旗袍式樣的變化也很大,四片裁制也改為兩片裁制.旗袍能很好表現(xiàn)婦女的身段和曲線.圖為滿族婦女在旗袍外套穿的馬甲.繡有精致圖案.穿旗袍跳宮廷舞的滿族婦女.穿著傳統(tǒng)滿族旗袍的男子,包括帶箭袖的長袍和一襲馬甲,以及滿族男性的帽子.
　　旗袍,滿語稱“衣介”.分為單,夾,皮,棉四種.這種“衣皆連裳”(古代上為衣,下為裳)與漢族的上衣下裳的兩截衣裳有明顯區(qū)別.它是滿族男人喜著的服飾,也叫大衫,長袍.滿族男子穿的旗袍,其樣式和結(jié)構(gòu)都比較簡單,原為滿族騎射時穿用的圓領(lǐng)(無領(lǐng)后習(xí)慣加一假領(lǐng)),大襟,窄袖,四面開禊,左衽, 帶扣絆,束帶,適于騎馬射獵.滿族婦女穿的旗袍,樣式美觀大方,講究裝飾,領(lǐng)口,袖頭,衣襟都繡有不同顏色的花邊,有的多至十幾道,穿起來勻稱苗條,婀娜多姿.有一種女式旗袍叫“大挽袖”,把花紋繡在袖裏,“挽”出來更顯得美觀.滿族婦女所穿旗袍,從樣式到做工都十分講究.在旗袍領(lǐng)口,衣襟,袖邊等處鑲嵌幾道花條或彩牙兒,有的還要鑲上18道衣邊才算是美.旗袍的樣式后來發(fā)生了一些變化,開禊從四面改成了兩面；下擺也由寬大改為收斂；袖口也由窄變肥,又由肥變瘦,使其穿起來更加合體.現(xiàn)在穿旗袍的已不限於滿族婦女了,它已成為各民族婦女普遍喜愛的服裝之一.
　　女式旗鞋
　　滿族的女式旗鞋,稱為“寸子鞋”,亦稱“馬蹄底鞋”.鞋底中間即腳心部位嵌上3寸多厚的木頭,用細(xì)白布包上,木跟不著地的地方,常用刺繡或穿珠加以裝飾,因鞋底平面呈馬蹄形,所以得名；還有一種鞋的底面呈花盆形狀,稱為“花盆底鞋”；老年婦女和勞動?jì)D女所穿旗鞋以平木為底,稱為平底繡花鞋,亦稱“網(wǎng)云子鞋”.滿族的女鞋,表面都有繡花,而襪子多為布質(zhì),襪底也納有花紋.滿族婦女高底鞋.滿族婦女皆天足,舊俗喜穿木制高底鞋,鞋底中部以木為之,前平后圓、上細(xì)下寬,其外形及落地印痕皆似馬蹄,故名.底高達(dá)三四寸,后京師旗婦有七八寸者.木底四周包裹白布.鞋面,富家多以緞為質(zhì),貧者布為之,皆彩繡花卉圖案,素而無花者,最為禁忌,以其近兇服.貴族婦女常在鞋面上飾以珠寶翠玉,或于鞋頭加綴纓絡(luò).少女至十三四歲始用.民國以后,已不多見.
　　馬褂
　　是滿族男子騎馬時常穿的一種褂子.馬褂分為大襟、對襟、琵琶襟等多種形式.馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝.高領(lǐng)對襟,四面開禊,長及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖.現(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖,就是從馬褂演變過來的.為了騎馬方便,在長袍的外邊套一種身長至臍,四面開禊的短褂,以御風(fēng)寒.現(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖,就是從馬褂演變過來的.
　　坎肩
　　坎肩并不是滿族原有的服裝,是由漢族的“半臂”演變來的.坎肩分為對襟、捻襟、一字襟、琵琶襟等多種.婦女穿的坎肩還要繡花鋃邊.坎肩有棉有夾,或絲或布,多套在袍子外面.
　　大拉翅
　　清代滿族貴族婦女發(fā)式.盛行于光緒、宣統(tǒng)年間.其式,頂發(fā)梳成圓髻,腦后發(fā)呈燕尾式.另以黑緞、絨或紗制成“不”字形皂板,曰“頭板”,其底部以鐵絲制成扣碗狀,謂之“頭座”,扣于頭頂發(fā)髻上,并用發(fā)纏繞,使之固定.這種“高如牌樓”之固定裝飾,用時套在頭上.通常于頭板正中戴彩色大絹花,稱“頭正”或“端正花”,并加飾珠、翠、玉簪、步搖和鮮花,或于右側(cè)綴一彩色長絲穗.這種發(fā)式因頭板如兩翅張開而得名.
　　靰鞡
　　多為農(nóng)村下層滿族人民冬季穿用的一種皮革制作的鞋.用牛皮或豬皮縫制,內(nèi)絮靰鞡草,既輕便,又暖和,適于冬季狩獵、跑冰.它是很有特點(diǎn)的滿族服飾之一,一直在東北農(nóng)村穿用.