我國(guó)宋代的蘇東坡和辛棄疾,同為宋詞豪放派的代表人物.他們的詞的風(fēng)格,既有同,又存異,都為宋詞以嶄新的面貌躍上文壇而作出了杰出的貢獻(xiàn).
蘇軾以他豪放的感情,坦率開(kāi)朗的胸懷,改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng),開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派的風(fēng)格,辛棄疾又繼承發(fā)揚(yáng)了這種豪放的浪漫主義的詞風(fēng),創(chuàng)造了更為雄奇闊大的意境,更是生動(dòng)突兀,筆酣墨飽,氣勢(shì)飛舞.
蘇辛詞的豪放曠邁的藝術(shù)風(fēng)格,有其相同的一面,那就是他們的詞中,都飽含著濃烈的奔放的豪情,表達(dá)了詞人的對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)和豁達(dá)的樂(lè)觀態(tài)度,以及要求為國(guó)家建功立業(yè)的理想.正是他們的這種豪情壯志,決定了蘇辛詞的獨(dú)特創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格.由于蘇辛詞所反映的生活題材的擴(kuò)展,詞的意境的提高和加深,因而詞人的生活和思想在詞里得到更充分的表現(xiàn),詞人的創(chuàng)作個(gè)性和作品的藝術(shù)風(fēng)格也就更鮮明地呈現(xiàn)了出來(lái).例如蘇詞《念奴嬌·赤壁懷古》中,奇?zhèn)邀惖慕骄拔?歷史上杰出人物的英雄氣概和豐功偉績(jī)所構(gòu)成的宏偉壯觀的藝術(shù)形象,正是蘇軾積極有為的抱負(fù),開(kāi)闊爽朗的性格,以及他那種不因政治上受挫折而喪失生活興趣的人生態(tài)度的充分反映,是他豪放曠邁的藝術(shù)風(fēng)格的集中表現(xiàn).又如辛詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中,面對(duì)滾滾不盡的長(zhǎng)江,追緬往事,遙想將來(lái),心潮澎湃.贊揚(yáng)杰出的歷史人物,諷刺茍安求和者,表示了堅(jiān)決抗金,收復(fù)中原的堅(jiān)強(qiáng)信念,傳達(dá)出老當(dāng)益壯的豪情壯志.詞中豪邁激越的藝術(shù)風(fēng)格,與蘇詞“大江東去”有著異 曲同工之妙.
同樣的豪放風(fēng)格,在東坡詞和稼軒詞中,又表現(xiàn)出了明顯的差別.蘇詞的豪放風(fēng)格,跳蕩流溢著自由奔放,樂(lè)觀開(kāi)朗.他的那種自由揮灑的寫作態(tài)度和變化不測(cè)的篇章結(jié)構(gòu)緊緊地交織在一起,形成了蘇詞豪放的浪漫主義的藝術(shù)特征.辛詞的豪放風(fēng)格,常常飽含著辛詞所特有的豪壯而蒼涼,雄奇而沉郁的個(gè)性,他所創(chuàng)造出來(lái)的比蘇詞更為雄奇闊大的意境與他生動(dòng)而夸張的描繪及想象,構(gòu)成了辛詞豪放的浪漫主義的藝術(shù)特征.蘇軾對(duì)生活的樂(lè)觀,對(duì)理想的熱烈追求,使他的詞總是那種活潑自然,動(dòng)蕩跳躍,慷慨激昂,鏗鏘作響.辛棄疾因國(guó)家仇民族恨的長(zhǎng)期壓抑,使他的詞既豪邁奔放,慷慨激昂,熱情澎湃,而又憂思悲壯,沉郁蒼涼,政治理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾,妥協(xié)投降派的排擠打擊,決定了他的詞沒(méi)有也不可能有蘇軾詞的那種空曠灑脫的風(fēng)致.
作為生活豐富、思想復(fù)雜、才華卓越,藝術(shù)上成熟并孜孜以求的詞人,東坡和稼軒的詞的藝術(shù)風(fēng)格是多樣化的.除了那些抒發(fā)個(gè)人豪情壯志的作品豪放奔騰的主流之外,也有許多纏綿瀟灑、淡遠(yuǎn)飄逸之作.蘇軾的悼亡詞,顯得沉痛悲涼；描寫農(nóng)村生活的詞,又那樣輕快明朗；抒發(fā)寂寞情感的詞,顯得幽冷；描繪復(fù)醉三更的詞,又那樣地飄逸.辛棄疾的詞,才兼眾體,不拘一格,能剛能柔,縱橫如意.他的長(zhǎng)調(diào)宛轉(zhuǎn)激昂,短調(diào)溫柔慷慨,或縱橫奮厲,或婉麗清暢,他的這種依作品內(nèi)容而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格韻致,充分體現(xiàn)了詞人卓越的藝術(shù)才華和高超的駕御能力,以及矛盾復(fù)雜的思想感情.
蘇辛的詞的風(fēng)格特征的形成,還表現(xiàn)在對(duì)作品題材的開(kāi)拓?cái)U(kuò)展方面.他們進(jìn)一步?jīng)_破了晚唐五代以來(lái)專寫男女戀情,離愁別緒的舊框子,放大了詞的意境,豐富了詞的生活內(nèi)容.蘇軾把過(guò)去詩(shī)家慣用的懷古、感舊、記游、說(shuō)理等題材,用詞來(lái)加以反映表達(dá),給詞的創(chuàng)作帶來(lái)更為廣闊的領(lǐng)域和勃勃?dú)鈾C(jī).辛棄疾進(jìn)一步地、充分地發(fā)揮詞的抒情、狀物、記事、議論的功能,融匯詩(shī)歌、散文、辭賦的特長(zhǎng),豐富了詞的表現(xiàn)手法和語(yǔ)言技巧,正是這種大膽的獨(dú)創(chuàng),形成了蘇辛詞獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格.
蘇辛在駕御語(yǔ)言的能力方面,更見(jiàn)其技藝的高超.前人說(shuō)蘇軾以詩(shī)為詞,辛棄疾以文為詞.蘇軾在語(yǔ)言上一變花間詞人鏤金錯(cuò)采的作風(fēng),多有陶淵明、李白、杜甫、韓愈的詩(shī)句的吸收,偶然也運(yùn)用當(dāng)時(shí)口語(yǔ),給人以一種清新樸素的感覺(jué).辛棄疾比之蘇軾,他不僅運(yùn)用古體近體詩(shī)的句法,還吸收了散文、駢文和大量的民間口語(yǔ)入詞,不論經(jīng)史,諸子、楚辭、以及杜甫、李白的詩(shī)；韓愈、柳宗元的文,往往信手拈來(lái),糅入詞中,形成了新鮮活潑的氣息.
同樣的運(yùn)用口語(yǔ),同樣的新鮮活潑氣息,同樣的豪放主調(diào),同樣的多樣化的藝術(shù)風(fēng)格,把兩位杰出的詞人連在了一起,后人以“蘇辛”并稱,并推為豪放詞風(fēng)的代表,他們是當(dāng)之無(wú)愧的.