邯鄲學步
邯鄲:地名,戰(zhàn)國時趙國都城,今河北省邯鄲市;步:行走,走路.比喻模仿不成,反把自己原有的長處失去了.
從前有個人在邯鄲學習怎樣走路,結(jié)果不但沒有學會邯鄲人走路,而且忘了以前自己是怎樣走的,于是只好爬著回家去.
1、莊周《莊子·秋水》:“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳.”
2、昔有學步于邯鄲者①,曾未得其仿佛②,又復失其故步③,遂匍匐而歸耳④——《漢書》.
①昔(xī)——從前,過去.步——行走,走路.
②曾——這里相當于“乃”,意思同“卻”.仿佛——大略、大概.
③故步——原來走路的步法.
④匍匐(pú fú)——爬行.
買櫝還珠
【發(fā) 音】mǎi dú huán zhū
【釋 義】
櫝:木匣;珠:珍珠.買下盛裝珍珠的木匣,退還了木匣中的珍珠.比喻沒有眼光,取舍不當.
【出 處】
先秦·韓非《韓非子·外儲說左上》:“楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,熏以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠,鄭人買其櫝而還其珠.”
【用 法】 連動式;作謂語、賓語、定語;用于書面語
【示 例】 鄒韜奮《萍蹤寄語》:“當然,以我的淺陋的眼光,恐怕'~',沒有什么好報告.”
【近義詞】 舍本逐末、本末倒置、反裘負薪
【反義詞】 去粗取精
【典 故】
春秋時代,楚國有一個商人,專門賣珠寶的,有一次他到齊國去兜售珠寶,為了生意好,珠寶暢銷起見,特地用名貴的木料,造成許多小盒子,把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀,使盒子會發(fā)出一種香味,然后把珠寶裝在盒子里面.有一個鄭國人,看見裝寶珠的盒子既精致又美觀,問明了價錢后,就買了一個,打開盒子,把里面的寶物拿出來,退還給珠寶商.
刻舟求劍
[原文]
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜.”舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?
(出自《呂氏春秋.察今》)
[譯文]
有個楚國人乘船過江時,劍從船上掉進水里,他就在船幫上刻下一個記號,說:“這是我的劍掉下去的地方.”等船靠岸,他就從刻記號的地方跳進水里去找劍.船已走了很遠,而劍卻沒走,這樣去找劍,不是很糊涂嗎?
1.把句子補充完整,再加上標點符號.
求幾個古文的大意,成語和含義.
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1.且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳.
2.楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,熏以桂椒,綴以殊玉,飾以玫瑰,緝以翡翠.鄭買其櫝而還其珠.此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也.
3.楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜.”舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?
1.且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳.
2.楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,熏以桂椒,綴以殊玉,飾以玫瑰,緝以翡翠.鄭買其櫝而還其珠.此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也.
3.楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜.”舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?
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