馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程
　　馬克思主義中國化是一個歷史進(jìn)程,即馬克思主義基本原理同中國具體實際日益結(jié)合的過程.在一定意義上,中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化,并在實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史.
　　1、新民主主義革命與馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍.
　　1921年中國共產(chǎn)黨成立后不久就開始了馬克思主義中國化的探索和實踐,那時由于理論準(zhǔn)備和實踐經(jīng)驗都不足,對于中國的歷史和社會狀況、中國革命的特點和規(guī)律不甚了解,還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國革命的實踐相結(jié)合,中國革命走了一些彎路,出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折.
　　從1927年中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭到遵義會議前,紅軍和革命根據(jù)地經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大、迅速發(fā)展壯大和遭受重大挫折、面臨生存危機(jī)的曲折發(fā)展過程.在這一過程中,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國實際創(chuàng)造性地開辟出一條實行工農(nóng)武裝割據(jù),創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市的正確道路,為中國革命指明了勝利的方向.毛澤東等人還總結(jié)創(chuàng)立了一整套機(jī)動靈活的紅軍作戰(zhàn)原則.運(yùn)用這些原則,紅軍以弱勝強(qiáng),連續(xù)打破國民黨軍多次大規(guī)?！皣恕?根據(jù)地和部隊不斷發(fā)展壯大.
　　然而,中共六屆四中全會后,以王明為代表的“左”傾教條主義在黨內(nèi)占據(jù)了統(tǒng)治地位.教條主義者輕視馬克思主義的本土化,迷信本本和外國經(jīng)驗,把毛澤東等人從中國革命實踐中總結(jié)出來的規(guī)律性認(rèn)識斥為“狹隘經(jīng)驗論”,排斥毛澤東對中央蘇區(qū)黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo),全盤否定毛澤東等總結(jié)的行之有效的紅軍作戰(zhàn)原則,最終導(dǎo)致中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗,黨和紅軍被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移.
　　1935年1月中共中央在長征途中召開的政治局?jǐn)U大會議即遵義會議,結(jié)束了“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治,確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,為奪取長征勝利和開創(chuàng)中國革命的新局面奠定了最重要的基礎(chǔ),是中國革命由挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點.遵義會議以后,黨的理論和實踐逐步走上了正確的軌道.
　　在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來,創(chuàng)立了毛澤東思想,第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化.毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義.在毛澤東思想指引下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,取得了新民主主義革命的勝利,建立了人民民主專政的中華人民共和國；順利地進(jìn)行了社會主義改造,確立了社會主義基本制度；發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化,初步探索了社會主義建設(shè)的道路.
　　2、社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)與馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍.
　　黨的十一屆三中全會以來,以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)勝利與挫折的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,以搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”為主題首要的基本的理論問題,逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策,闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題,創(chuàng)立了鄧小平理論,引導(dǎo)著建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn),推進(jìn)了馬克思主義的中國化.
　　黨的十三屆四中全會以來,以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的變化,進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識,創(chuàng)立了“三個代表”重要思想,實現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn),繼續(xù)推進(jìn)了馬克思主義的中國化.
　　黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗,適應(yīng)新的發(fā)展要求,提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,進(jìn)一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途和命運(yùn)的重大問題,深化了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程.
　　中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中,實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果.第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想,是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié).第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系,包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,是馬克思主義中國化最新成果.
　　中國特色社會主義理論體系,堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同歷史時期,面對著不同的歷史任務(wù),但在基本精神上都是一致的,都堅持實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主.這是它們的基本點.中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承又與時俱進(jìn)的.
　　馬克思主義中國化的理論成果,既一脈相承,又與時俱進(jìn),是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系,它們辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中,不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界.這個進(jìn)程還在繼續(xù)之中,它將隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展.