1．春秋戰(zhàn)國時期——儒家思想被冷落
　?。?）春秋時期：儒學創(chuàng)立,孔子學說奠定基礎（老子創(chuàng)立道家思想）
　?。?）戰(zhàn)國時期：成為顯學,孟子荀子繼承發(fā)展（思想界出現(xiàn)百家爭鳴的局面）
　　原因：孟子主張實行“仁政”,強調民貴君輕,提倡放寬刑罰,減輕賦稅雖有一定進步性,但在戰(zhàn)亂紛爭的時代,其主張無助于實現(xiàn)統(tǒng)一,距當時激烈的社會變革太遙遠,必然受到統(tǒng)治者的冷落.
　　2．秦朝時期——法家獨尊,儒家思想遭壓制.
　　原因：儒生依然遵循守舊思想以古非今,非議郡縣制,站在專制主義中央集權的對立面.不僅不能為封建統(tǒng)治者服務,而且落后于形勢的發(fā)展.
　　3．西漢時期——確立正統(tǒng)地位,儒家思想享“獨尊”.
　?。?）西漢初期：盛行黃老之學,主張無為而治
　　（2）漢武帝時期：“罷黜百家,獨尊儒術”
　　原因： ①漢初黃老“無為”思想無法解決漢武帝時期面臨的加強中央集權的問題.
　?、诙偈婕娌砂偌覍W說,對儒家思想進行了發(fā)揮,增添了“君權神授”和“大一統(tǒng)” 等內容適應了君主專制中央政治的需要,為政治上的統(tǒng)一奠定了思想基礎.
　　4．魏晉南北朝--------儒學危機,儒佛道三教并立.
　　原因：社會動蕩；受佛教和道教的沖擊
　　5．隋唐時期——出現(xiàn)三教合一的趨勢
　　原因：三教在反復辯駁中相互吸納滲透,調和之風盛行.
　　6．宋明時期——儒學復興發(fā)展到理學新階段,理學統(tǒng)治地位確立.
　?。?）程朱理學——客觀唯心主義
　　原因：①儒學“獨尊”地位的動搖
　　②“三教合一”的潮流彌漫社會生活各個領域
　?、蹫橹嘏d儒學,一些儒學志士的思考與探索
　?、芾韺W在宋朝興起的深層次原因：政治上,趙宋王朝鑒于唐朝的藩鎮(zhèn)割據和農民起義引起的“三綱五?！苯^的歷史教訓；經濟上,兩宋社會經濟比唐代有所發(fā)展,為適應這一變化,統(tǒng)治者迫切需要建立一套把自然觀、認識論、倫理觀等有機聯(lián)系在一起的哲學體系,以便從思想上加深對農民的麻痹.
　?、菟未訌妼Ｖ浦髁x中央集權,重文輕武,對學術文化較少干涉,學術思想活躍.儒家知識分子積極參與國家政事,參政議政；科舉產生的士大夫們注重道德文化修養(yǎng),注重氣節(jié),對儒家經典大義的不斷探究成為時尚.
　?。?）陸王心學——主觀唯心主義
　　原因： ①對程朱探究真理的繁瑣方式不滿.
　?、诿髦衅?程朱理學已成為人們求取科舉功名的敲門磚,逐漸失去以之尋求圣賢學問的精神.
　　7．明清之際——出現(xiàn)否定傳統(tǒng)觀念,提倡經世致用,批判君主專制的新思想
　　原因：①經濟因素：一方面商品經濟發(fā)展,資本主義萌芽緩慢發(fā)展（根源）；另一方面統(tǒng)治者推行重農抑商政策,阻礙了商品經濟發(fā)展.
　?、谡我蛩兀航y(tǒng)治者強化專制主義中央集權,專制統(tǒng)治走向腐化,人民起義的風起云涌,封建統(tǒng)治危機加深.
　?、鬯枷胍蛩兀阂环矫嫠蚊骼韺W日益僵化,八股取士,三綱五常扼殺了人們個性,摧殘了人們思想；另一方面西學東漸,近代科技傳入中國.先進知識分子要求掙脫思想束縛,實現(xiàn)個性的自由發(fā)展.
　?、苌鐣蛩兀弘S著商品經濟的發(fā)展,工商業(yè)者階層隊伍壯大,他們要求反對封建束縛,發(fā)展商品經濟.
　　8．維新變法運動時期——儒家思想出“新意”
　　原因：康有為把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結合宣傳維新變法道理.他宣稱孔子是托故改制、主張變革的先師,其目的是利用孔子的權威來論證資產階級維新變法理論的合理性,為維新變法思想制造歷史根據,減少變法的阻力.
　　9．新文化運動時期——儒家思想遭受沖擊
　　原因：北洋軍閥統(tǒng)治時期在文化領域掀起一股尊孔復古逆流.以陳獨秀位代表的激進的資產階級民主主義者提出“打倒孔家店”的口號,把斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德,宣揚資產階級的新道德、新文化,目的是動搖封建思想的統(tǒng)治地位,宣揚民主與科學,解放人們的思想.
　　10．新中國成立后——馬克思主義居于主導地位,“文革”期間,“批林批孔”運動,儒學的統(tǒng)治地位被徹底推翻.
　　12．新時期改革開放以來——儒家思想地位上升.
　　儒家思想主要作為民族文化遺產被人們認識,取其精華,去其糟粕與新文化建設結合,成為了進行傳統(tǒng)文化和道德教育的思想要素.儒家思想在當今世界不少國家也有很大影響.