這個問題要回答比較長,五大范疇是:
一、內(nèi)容和形式:內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容服務(wù),內(nèi)容必須通過形式表現(xiàn),形式對內(nèi)容具有反作用,內(nèi)容和形式存在于統(tǒng)一體中,不可分割.
二、現(xiàn)象和本質(zhì):本質(zhì)和現(xiàn)象是揭示客觀事物內(nèi)部聯(lián)系和外在表現(xiàn)之間相互關(guān)系的范疇,二者既對立又統(tǒng)一.現(xiàn)象是外在的、個別的、具體的、片面的、豐富的、生動的,而本質(zhì)則是內(nèi)在的、一般的、深沉的、單純的.但是二者又是統(tǒng)一的,沒有脫離本質(zhì)的現(xiàn)象也沒有脫離現(xiàn)象的本質(zhì),現(xiàn)象是本質(zhì)的外露和表現(xiàn),現(xiàn)象背后隱藏著事物的本質(zhì),二者不可分割.
三、原因和結(jié)果:對立表現(xiàn)在:在特定的界限和范圍內(nèi),原因和結(jié)果具有確定的界限和先后次序,原因就是原因,結(jié)果就是結(jié)果,既不能混淆也不能顛倒.它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在:二者相互依存,相互聯(lián)系,相互作用,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.
四、可能性和現(xiàn)實(shí):對立表現(xiàn)在:可能性是潛在的、尚未成為現(xiàn)實(shí)的東西,現(xiàn)實(shí)則是已經(jīng)存在的東西.統(tǒng)一表現(xiàn)在:二者相互依存,相互關(guān)聯(lián),相互滲透,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.
五、偶然性和必然性:是揭示事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡不同趨勢的一對范疇,對立表現(xiàn)在:二者產(chǎn)生的根據(jù)不同,在事物發(fā)展過程中所的地位和作用不同.統(tǒng)一表現(xiàn)在:二者互相依存,互相滲透,在一定的條件可以互相轉(zhuǎn)化,互相過渡.
五大范疇和三大規(guī)律的聯(lián)系?這個問題我不知道該怎么理解.本身就是基礎(chǔ)形態(tài),是基本規(guī)律.
什么是哲學(xué)的五大范疇
什么是哲學(xué)的五大范疇
五大范疇和三大規(guī)律又有什么聯(lián)系呢
我的主要問題就是這兩者之間的關(guān)系 范疇和規(guī)律又是什么關(guān)系呢
五大范疇和三大規(guī)律又有什么聯(lián)系呢
我的主要問題就是這兩者之間的關(guān)系 范疇和規(guī)律又是什么關(guān)系呢
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