在朱熹的客觀唯心主義理學(xué)體系中,“理”是創(chuàng)造和主宰自然界、人類社會的最高精神主體,“理”在人類社會的體現(xiàn)就是封建道德倫理觀念即“天理”,立法、司法當(dāng)然必須以它為指導(dǎo).統(tǒng)治階級用來統(tǒng)治人間的德、禮、政、刑等措施、方法,其目的無非是根除人們的“人欲”,恢復(fù)“天理”,或日“存天理,滅人欲”.這樣,在“理”的理論外衣下面,封建正統(tǒng)法律思想具備了更縝密、更系統(tǒng)和思辨的色彩,這樣便完成了封建正統(tǒng)的法律思想的哲理化.