互文,也叫互辭,是古詩文中常采用的一種修辭方法.古語對(duì)它的解釋是：“參互成文,含而見文.”具體地說,它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分,看似各說一件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說的是一件事.互文的特征是“文省而意存”,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一、結(jié)構(gòu)特征：互省.如“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”（《木蘭詩》）,句前部分省去 “壯士”,句后部分省去“將軍”,“將軍”與“壯士”分置,前后互相交錯(cuò)補(bǔ)充.二、語義特征：互補(bǔ).如：“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”（《木蘭詩》）,木蘭對(duì)著窗戶,已包含對(duì)著鏡子,“理”和“貼”兩個(gè)動(dòng)作是在同一情境中進(jìn)行 的,譯時(shí)應(yīng)將它們拼合起來.互文有種種不同的表現(xiàn)形式：一、同句互文.即在同一個(gè)句子里出現(xiàn)的互文.如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句,“秦”和“漢”是互相補(bǔ)充.又如“主人下馬客在船”“東船西舫悄無言”“東犬西吠”亦屬此類.二、鄰句互文.即在相鄰的句子里出現(xiàn)互文.這類句子又可……
把結(jié)構(gòu)相同或相似,字?jǐn)?shù)相等,意義相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)短語或句子成對(duì)地排列起來,叫對(duì)偶.例如：春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.這兩個(gè)句子,結(jié)構(gòu)相同(都是主謂句),字?jǐn)?shù)相等,上下兩句詞性相對(duì),意義上相互補(bǔ)充,是個(gè)非常工整的對(duì)偶.構(gòu)成對(duì)偶的兩個(gè)句子可以從兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說明同一個(gè)事理,在內(nèi)容上互相補(bǔ)充,這就是正對(duì).比如：唐朝的張說,遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云,長虹飲澗”.“初月出云,長虹飲澗”,這兩個(gè)比喻,從不同的角度說明了石拱橋的特點(diǎn),非常形象,是正對(duì).構(gòu)成對(duì)偶的兩個(gè)句子可以從正反對(duì)立的兩個(gè)方面說明同一事理,在內(nèi)容上相反或相對(duì),這就是反對(duì).例如：橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛.這兩句用一個(gè)工整的反對(duì),表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)待敵人和對(duì)待人民的兩種截然不同的態(tài)度.我國古代詩文里很早就運(yùn)用了對(duì)偶這種修辭格.例如：（1）瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝.（2）沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春.（3）幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥.（4）一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來.這些對(duì)偶非常嚴(yán)格,不僅字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相對(duì),而且同一句中詞與詞之間平仄變化相應(yīng),上下句之間相對(duì)的詞語詞性相同.現(xiàn)代文章對(duì)對(duì)偶的要求就比較寬了.例如：（1）大自然中的各種物質(zhì)都時(shí)時(shí)刻刻在運(yùn)動(dòng)著：這里在死亡,那里在生長；這里在建設(shè),那里在破壞.（2）剛才還是白云朵朵,陽光燦爛；一霎間卻又是烏云密布,大雨傾盆.第一句中上下分句有重復(fù)的字詞,第二句中上下分句詞性也不是完全相同,但這兩句都是對(duì)偶,只是要求得沒那么嚴(yán)格罷了.