人教版八年級上冊有一些必背的文言文和課內(nèi)古詩
1.桃花源記（陶淵明）　
晉太原中,武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之；復(fù)前行,欲窮其林.
林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人；黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設(shè)灑殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊.自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復(fù)出焉；遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出灑食.停數(shù)日辭去,此中人語云："不足為外人道也!"
既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守說此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路南陽劉子驥,高士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終.后遂無問津者.

2.短文兩篇　　
一、陋室銘　
山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入廉青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”
二、愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來,世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也.噫!菊之愛,陶后鮮有聞；蓮之愛,同予者何人；牡丹之愛,宜乎眾矣.
3.核舟記（魏學(xué)洢）
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木為宮室器皿人物,以至鳥獸木石,罔不因勢象形,各具情態(tài).嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云.
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許.中軒敞者為艙,篛篷覆之.旁開小窗,左右各四,共八扇.啟窗而觀,雕欄相望焉.閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”.石青糝之.
船頭坐三人：中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左.蘇黃共閱一手卷,東坡右手持卷端,左手撫魯直背；魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語.東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中.佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬；臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也.
舟尾橫臥一楫.楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀；居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然.
其船背稍夷,則題名其上,文曰：“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”.細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨.又用篆章一,文曰：“初平山人”,其色丹.
通計一舟,為人五；為窗八；為篛篷、為楫、為爐、為壺、為手卷、為念珠,各一；對聯(lián)題名并篆文,為字共三十有四；而計其長,曾不盈寸.蓋簡核桃修狹者為之.嘻!技亦靈怪矣哉!”
4.大道之行也（《禮記》）
大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng).男有分,女有歸.貨惡其棄于地也,不必藏于己；力惡其不出于身也,不必為己.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同.
5.杜甫詩三首
一、《望岳》
岱宗夫如何,齊魯青未了.
造化鐘神秀,陰陽割昏曉.
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥.
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小.
二、《春望》
國破山河在,城春草木深.
感時花濺淚,恨別鳥驚心.
烽火連三月,家書抵萬金.
白頭搔更短,渾欲不勝簪.


三、《石壕吏》
暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墻走,老婦出門看.
吏呼一何怒,婦啼一何苦!
聽婦前致詞：三男鄴城戍.一男附書至,二男新戰(zhàn)死.存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫.有孫母未去,出入無完裙.老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊.
夜久語聲絕,如聞泣幽咽.天明登前途,獨(dú)與老翁別.

6.三峽　　
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處；重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午分,夜不見曦月.
至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也.
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影.絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間.清榮峻茂,良多趣味.
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕.故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”

7.短文兩篇　　
一、答謝中書書（陶弘景）
山川之美,古來共談.高峰入云,清流見底.兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時俱備.曉霧將歇,猿鳥亂鳴.夕日欲頹,沉鱗競躍.實(shí)是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者.
二、記承天寺夜游（蘇軾）
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民未寢,相與步中庭.庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.何夜無月,何處無松柏,但少閑人如吾兩人者耳.
8.觀潮　　　 　
浙江之潮,天下之偉觀也.自既望以至十八日為最盛.方其遠(yuǎn)出海門,僅如銀線；既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪.楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也.
每歲京尹出浙江亭教閱水軍,艨艟數(shù)百,分列兩 岸；既而盡奔騰分合五陣之勢,并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者,如履平地.倏爾黃煙四起,人物略不相睹,水爆轟震,聲如崩山.煙消波靜,則一舸無跡,僅有“敵船”為火所焚,隨波而逝.
吳兒善泅者數(shù)百,皆披發(fā)文身,手持十幅大彩旗,爭先鼓勇,溯迎而上,出沒于鯨波萬仞中,騰身百變,而旗尾略不沾濕,以此夸能.
江干上下十余里間,珠翠羅綺溢目,車馬塞途,飲食百物皆倍穹常時,而僦賃看幕,雖席地不容閑也.
9.湖心亭看雪（張岱）
崇禎五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鳥聲俱絕.是日更定矣,余拿一小舟擁毳衣爐火獨(dú)往湖心亭看雪.霧淞沆碭,天與云、與山、與水,上下一白.湖上影子惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已.到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸.見余大喜,曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲.余強(qiáng)飲三大杯而別,問其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫說相公癡,更有癡似相公者.”
10.詩四首
一、《歸園田居》其三
陶淵明
種豆南山下,草盛豆苗稀.
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
道狹草木長,夕露沾我衣.
衣沾不足惜,但使愿無違.

二、《使至塞上》
王維
單車欲問邊,屬國過居延.
征蓬出漢塞,歸雁入?yún)翘?
大漠孤煙直,長河落日圓.
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然.
三、《渡荊門送別》
李白
渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游.
山隨平野盡,江入大荒流.
月下飛天鏡,云生結(jié)海樓.
仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟.

　
四、《游山西村》
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚.
山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村.
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存.
從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門.