男有分,女有歸 (歸 古:女子出嫁 今:返回,回到本處)
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) (獨(dú) 古 :老而無(wú)子的人 今:?jiǎn)我?只有一個(gè))
盜竊亂賊而不作(賊 古:害人 今:小偷,竊賊)(作 古:發(fā)生 今:作為)
大道之行也 (大道 古:指政治上的最高境界 今:寬闊的路)
[通假字
〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái).與,通“舉”.
〔矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜,老而無(wú)妻的人.矜,通“鰥
一詞多義:
修——講信修睦 學(xué)習(xí)
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 修長(zhǎng)
為——能以徑寸之木,為宮室 雕刻
天下為公 是
能——選賢與能 能人
能以徑寸之木 能夠
分——男有分 職業(yè)
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 長(zhǎng)度單位
閉——某閉而不興 杜絕
故外戶而不閉 關(guān)閉
歸——女有歸 女子出嫁
歸來(lái)見(jiàn)天子 回
古今異義:古今異義詞
1、男有分,女有歸.2、盜竊亂賊而不作.
歸古義:女子出嫁. 亂 古義:造反.賊古義:害人.
今義:回歸,歸宿.今義:沒(méi)有秩序,沒(méi)有條理.今義:偷東西的人.
大道之行也 一詞多意 通假字 古今異義
大道之行也 一詞多意 通假字 古今異義
不是譯文
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