你說的是《飲酒 其五》課本里的吧.
本篇是《飲酒》二十首中的第五首.詩(shī)歌的主旨是展示詩(shī)人運(yùn)用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程,富于理趣.然而,它不是枯燥乏味的哲理演繹.詩(shī)中寫了悠然自得的情,也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景,在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運(yùn)任化的哲理；這哲理又被詩(shī)人提煉、濃縮到“心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句,給讀者以理性的啟示,整首詩(shī)的韻調(diào)也更顯得雋秀深長(zhǎng). 宋代朱熹說：“晉宋人物,雖曰尚清高,然個(gè)個(gè)要官職,這邊一面清談,那邊一面招權(quán)納貨.陶淵明真?zhèn)€能不要,此所以高于晉宋人物.”這首詩(shī)正刻畫了詩(shī)的不同流俗的精神風(fēng)貌.他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世,而是“結(jié)廬在人境”；他置身“人境”,卻能做到“無車馬喧”,不染世俗之事.原因何在?詩(shī)人意味深長(zhǎng)地說：“心遠(yuǎn)地自偏”.心靜,境自靜.無求名求利之心,即使身居鬧市,也宛如在山.這深刻的道理被詩(shī)人平淡地說出,親切感人.詩(shī)歌巧妙地運(yùn)用了象征手法.“鳥倦飛而知還”,那只在晚照中翩然歸來 的鳥和那個(gè)悠然見山的人,心神契合,仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿.