譯詩]
　　遠遠奔流而來的黃河,好象與白云連在一起,玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中,顯得孤峭冷寂.何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢,原來玉門關(guān)一帶春風詩吹不到的啊!
　　賞析]
　　此詩經(jīng)“孤城”為中心而襯以遼闊雄奇的背景.首句“黃河直上”,有人 認為很費解,故易“黃河”為“黃沙”.然而“黃沙直上”,天昏地暗,那能 看見“白云”?其實,“黃河直上”并不難理解.李白與王之渙都寫過沿黃河 西望的景色,不同點在于：李白的目光由遠而近,故創(chuàng)出“黃河之水天上來”的奇句；王之渙的目光自近及遠,故展現(xiàn)了“黃河遠上白云間”的奇景.遙望 西陲,黃河由東向西,無限延伸,直入白云,這是縱向描寫.在水天相接處突 起“萬仞山”, 山天相連, 這是豎向描寫.就在這水天相接、山天相連處, “一片孤城”,隱約可見.這,就是此詩所展現(xiàn)的獨特畫面.
　　前兩句偏重寫景,后兩句偏重抒情.然而后兩句的情,已孕育于前兩句的 景.“一片孤城”,已有蕭索感、荒涼感.而背景的遼闊,更反襯出它的蕭索； 背景的雄奇,更反襯出它的荒涼.“孤城”中人的感受,尤其如此.這“孤城”顯然不是居民點,而是駐防地.住在這里的征人,大約正是沿著萬里黃河直上 白云間,來此戍守邊疆的.久住“孤城”,能無思家懷鄉(xiāng)之情?這就引出了三 四句.羌笛吹奏的不是別的,而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》,其思家懷 鄉(xiāng)之情已明白可見.妙在不說思家懷鄉(xiāng),而說“怨楊柳”.“怨”甚么呢?從 結(jié)句看,是怨楊柳尚未發(fā)青.李白《塞下曲》“五月天山雪,無花只有寒.笛 中聞?wù)哿?春色未曾看”,有助于加深對這個“怨”字的理解.詩意很婉曲： 聞《折楊柳曲》,自然想到當年離家時親人們折柳送別的情景,激起思家之情； 由親人折柳的回憶轉(zhuǎn)向眼前的現(xiàn)實,便想到故鄉(xiāng)的楊柳早已青絲拂地,而“孤 城”里還看不風一點春色,由此激起的,仍然是思家之情.詩意如此委婉深厚, 而詩人意猶未足,又用“不須”宕開,為結(jié)句蓄勢,然后以解釋“不須”的原 因作結(jié). 意思是：既然春風吹不到玉門關(guān)外, 關(guān)外的楊柳自然不會吐葉,光 “怨”它又有何用?黃生《唐詩摘抄》云：“王龍標‘更吹羌笛關(guān)山月,無那 金閨萬里愁’,李君虞‘不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)’,與此并同一意, 然不及此作,以其含蓄深永,只用‘何須’二字略略見意故耳.”寫景雄奇壯 闊,抒情含蓄深永,正是這首詩的藝術(shù)魅力所在.
　　含蓄深永的詩是可以從多方面理解的.楊慎《升庵詩話》卷二：“此詩言 恩澤不及邊塞,所謂君門遠于萬里也.”李锳《詩法易簡錄》進 一步指出： “不言君恩之不及,而托言春風之不度,立言尤為得體.”
　　從唐人薛用弱《集異記》所載,“旗亭畫壁”故事看,這道詩脫稿不久, 已傳遍四方,推為絕唱