（夏商周三代）都以國(guó)家的力量扶持商人,使貨幣流通.
士、農(nóng)、工、商（四民）通過(guò)互相交換而得到他們所需所用,然后治理國(guó)家、教化人民的的事才能興盛,抑制商業(yè),而僅重視農(nóng)業(yè),不是正確的理論.假使真的出于重視農(nóng)業(yè)而抑制商業(yè),雖然偏頗,好像還點(diǎn)有道理.像后世那樣只是把商業(yè)奪過(guò)來(lái)為自己（指朝廷、官府）生利,那么能叫什么抑制?
總之,想要使士、農(nóng)、工、商世代有人從事其業(yè),其中的道理本來(lái)應(yīng)當(dāng)如此,而士、農(nóng)、工、商從古至今都是有人從事的（未有無(wú)人從事的情形）.至于選舉英俊之士入仕,則古人都說(shuō)無(wú)身份類(lèi)別限制,即使對(duì)工匠和商賈也不敢絕其仕途.
（“其要欲使四民世為之,其理固當(dāng)然,而四民古今未有不以事”一句,因無(wú)上文,不便理解,只能作字面解釋.古文里的“要之”意為總之,這里的“要”,應(yīng)即“要之”.看來(lái)此句是對(duì)于上文的收束,其旨意在于：古今都需要士、農(nóng)、工、商,古今都有人從事士、農(nóng)、工、商,所以不能沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和政策.）