如何理解小說第四段中“又出了什么事啦”這句話?
注意這句話中的“又”字.一個“又”字,寫出了在那個動蕩的時代里戰(zhàn)亂頻仍,變故迭起,人心惶惶.“最近兩年來,一切壞消息都是從那里傳來的”.阿爾薩斯地區(qū)的百姓在這兩年里,經歷了太多的事情：法國戰(zhàn)敗、征發(fā)人員、調集物資……一切的壞消息都是在這塊布告牌上發(fā)布的.這塊布告牌簡直成了一張法國社會狀況的記錄表!因此,小弗郎士一見到有許多人圍在布告牌前,就立刻意識到“又出了什么事”了.
“又出了什么事啦”這一句,還通過孩子的疑惑的眼光,在小說一開始的時候就埋下了伏筆,預示著將要發(fā)生的一件大事.因此,后來的最后一節(jié)法語課上的情節(jié)才顯得水到渠成.
小弗郎士為什么多次稱韓麥爾先生為 可憐的人?
1)表現(xiàn)了小弗郎士對韓麥爾先生的理解和同情.因為韓麥爾先生身為法語教師,卻即將被迫離開課堂,離開自己熱愛的學校和教育事業(yè),所以小弗郎士覺得他是“可憐的人”.
2)“可憐的人”是說韓麥爾先生是這樣熱愛祖國的語言,今后卻再也不能把自己的知識教給孩子們了,所以“可憐”.
3)“可憐的人”是說韓麥爾先生雖然對這服務、生活了40年的校園、家園無限依戀和依依不舍,卻不得不離開,所以“可憐”.
4)因為小弗郎士身為一個法國學生,卻沒有能夠學好法語,而且今后再也沒有學習祖國語言的機會了,所以韓麥爾先生也說他“可憐”.
文中韓麥爾先生說：“亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙.”
這段話包含幾個方面的內涵.首先,民族語言是一個民族的標志.亡了國的人民,如果還說著自己的語言,保留著自己的文化,實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著.如果一個民族完完全全喪失了自己的語言,那么,它就幾乎失去了它生存的意義.
其次,民族語言還能使民族內部產生凝聚力.人們把一個民族在千百年共同生活經歷中形成的語言稱做“母語”,意味著語言對民族文化、民族性格的哺育作用.亡了國的人民,如果牢牢記住他們的語言,守住自己民族獨特的文化,這個民族的人民之間就永遠存在向心力,不論異族的統(tǒng)治多么嚴酷,這個民族的人民怎樣被分離,民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來.侵略者只能奴役其身,不能奴役其心.正因為如此,普魯士政府在軍事占領阿爾薩斯與洛林之后,就馬上強迫當?shù)貙W校取消法語教學而改教德語；同樣,在20世紀30年代,日本帝國主義占領我國東三省之后,也是不遺余力地大肆推行日語教學.他們都是出于同樣的目的——在軍事占領之后開始語言文化的侵略奴役!因此,可以說對一個民族的軍事占領還不是真正的占領,只有通過語言文化的殖民化才能實現(xiàn)對一個民族真正的占領和征服.但這,往往是最困難的.
這就是韓麥爾先生所說的這句話的重要意義.