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  • 北方民族大融合對(duì)我國(guó)的歷史發(fā)展有何影響

    北方民族大融合對(duì)我國(guó)的歷史發(fā)展有何影響
    如題,附加一題,當(dāng)時(shí)的孝文帝說(shuō)禁止官員說(shuō)北方話還是鮮卑語(yǔ)?
    那到底北方話和鮮卑語(yǔ)是什么,
    歷史人氣:239 ℃時(shí)間:2020-06-10 00:58:15
    優(yōu)質(zhì)解答
    1、東漢末年,黃河流域以北的哪些少數(shù)民族開始向中原地區(qū)遷移?到西晉時(shí),出現(xiàn)了什么情況?
    (有匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等族向中原地區(qū)遷移.西晉初年,人數(shù)達(dá)幾百萬(wàn).他們同漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期雜居,互相影響,民族界限日益縮小.但是,他們同時(shí)遭受漢族官僚地主的壓迫,歷盡苦難.西晉末年,他們趁西晉內(nèi)亂,起兵反晉,匈奴的一支武裝還滅了西晉.)
    2、西晉滅亡后,南北各出現(xiàn)哪些政權(quán)?史稱什么?
    (此后,內(nèi)遷各族和漢族在黃河流域先后建立了16個(gè)政權(quán),史稱“十六國(guó)”.317年,西晉皇族逃到江南建立新的政權(quán),史稱“東晉”.420年,東晉大將奪得政權(quán),江南先后經(jīng)歷四個(gè)朝代的更替,史稱“南朝”.)
    過(guò)渡置疑:黃河流域“十六國(guó)”最后演變成什么朝代?他們的活動(dòng)對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
    組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
    北方的統(tǒng)一和民族的融合
    指導(dǎo)學(xué)生閱讀106-107頁(yè)“導(dǎo)入框”以及“北方的統(tǒng)一和民族的融合”課文、插圖《北魏騎馬俑》、《穿褲褶服的南朝樂(lè)隊(duì)》、《穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族》,思考回答:
    1、北魏統(tǒng)一黃河流域是哪個(gè)世紀(jì)?他們是哪個(gè)少數(shù)民族建立的?這時(shí),黃河流域出現(xiàn)了什么樣的歷史趨勢(shì)?(5世紀(jì),鮮卑族,民族融合)
    2、當(dāng)時(shí)黃河流域民族融合在服裝上的表現(xiàn)如何?(南朝的漢族樂(lè)手穿上了北方少數(shù)民族的“褲褶服”,北方少數(shù)民族貴族穿上了漢族服裝.)
    這說(shuō)明了漢族與少數(shù)民族不但在生產(chǎn)技術(shù)上相互學(xué)習(xí),而且在生活習(xí)俗上也相互影響.
    他們之間出現(xiàn)了大融合的趨勢(shì),中華民族獲得新的發(fā)展.在這過(guò)程中,北魏政權(quán)起了很大的作用.
    北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)
    指導(dǎo)學(xué)生閱讀107-108頁(yè)“北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)”和“北魏孝文帝改革的措施”課文、“文獻(xiàn)資料·《魏書》摘錄”、“鮮卑姓氏改為漢姓”表等,思考回答:
    1、北魏孝文帝為什么要遷都洛陽(yáng)?(A、北魏原來(lái)的都城平城地理位置偏僻,一方面容易受到北方少數(shù)民族的威脅,另一方面又不利于對(duì)廣大中地區(qū)的統(tǒng)治、不利于接受漢族先進(jìn)的文化;
    B、當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)已很繁榮,北魏孝文帝要通過(guò)建都洛陽(yáng)取得漢族地主認(rèn)可的正統(tǒng)地位;同時(shí)想達(dá)到統(tǒng)一全國(guó)的目的.)
    2、為什么有些鮮卑貴族反對(duì)遷都洛陽(yáng)?為什么他們無(wú)法阻擋遷都?(他們抱殘守缺,觀念落后.遷都符合歷史發(fā)展趨勢(shì),是任何力量無(wú)法阻擋的.)
    遷都洛陽(yáng)以前,孝文帝就進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)改革;遷都以后,他進(jìn)一步實(shí)行改革,對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn).
    孝文帝的改革措施
    指導(dǎo)學(xué)生閱讀107-108頁(yè)“孝文帝的改革措施”課文和插圖《漢族服飾俑 鮮卑族服飾俑》、“鮮卑姓氏改為漢姓”表、“文獻(xiàn)資料·《魏書》摘錄”等,思考回答:
    1、請(qǐng)你找出孝文帝改革措施的六個(gè)關(guān)鍵詞.
    (漢語(yǔ)、服飾、姓氏、聯(lián)姻、官制律令、禮法風(fēng)氣)
    2、組織學(xué)生根據(jù)108頁(yè)“動(dòng)腦筋”:北魏孝文帝之后,北魏的皇帝多用“孝”字作為謚號(hào),這是為什么?(北魏孝文帝后,北魏王朝注意學(xué)習(xí)漢族的禮法,尊崇孔子,提倡以孝治國(guó).)
    3、根據(jù)109頁(yè)“活動(dòng)與探究1·議一議”:北魏孝文帝能夠起這么重要的作用,原因是什么?(A、北魏孝文帝早年受到文明太后的教育和漢族文化的影響,立志改革,胸懷寬廣,日后 才有可能獲得成功,在歷史上發(fā)揮重要作用.而那些沒(méi)有沒(méi)有充分受到漢族文化影響的鮮卑貴族,就反對(duì)遷都洛陽(yáng),反對(duì)學(xué)習(xí)漢族文化,終究成不了大事.
    B、但是,北魏孝文帝積極推行改革還有更深刻的原因,這就是當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成北方民族大融合的趨勢(shì).自從進(jìn)入十六國(guó)時(shí)期以來(lái),黃河流域以北的少數(shù)民族大量進(jìn)入中原地區(qū),他們同漢族人民頻繁接觸、相互影響,在生產(chǎn)生活上日益接近,互相之間的差距越來(lái)越小.這就為北魏孝文帝的改革提供了可靠的歷史條件.)
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