哲學(xué)上的辯證唯物主義是什么意思?可知論和不可知論又是什么意思?哲學(xué)到底是研究什么的?
哲學(xué)上的辯證唯物主義是什么意思?可知論和不可知論又是什么意思?哲學(xué)到底是研究什么的?
政治人氣:140 ℃時(shí)間:2020-05-03 06:59:00
優(yōu)質(zhì)解答
1)唯物主義就是世界何者為本原的的其中一方,是主張物質(zhì)決定意識(shí).代表人物:費(fèi)爾巴哈…辯證法就是用運(yùn)動(dòng)的、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題.代表人物:黑格爾.可參考高中教材必修4的第一單元.辯證唯物主義者,就是專(zhuān)指看事物要一分為二 的人 .辯證唯物主義(辯證唯物論)是馬克思主義的一種哲學(xué)理論,是把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)的科學(xué)世界觀(guān).產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代.它是唯物主義的高級(jí)形式.辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的.恩格斯說(shuō):“世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性”.(《反杜林論》,《馬克思恩格斯選集》第三卷,第83頁(yè))物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的,意識(shí)是高度發(fā)展的物質(zhì)——人腦的機(jī)能,是客觀(guān)物質(zhì)世界在人腦中的反映.辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的,“事物都是一分為二的.”它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性.事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng),促使事物不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展.因此,事物的矛盾規(guī)律,即對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律,是物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的最根本的規(guī)律.辯證唯物主義認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)是客觀(guān)物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)京戲化在人腦中的反映.辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論既唯物地又是辯證地解決了人的認(rèn)識(shí)的內(nèi)容、來(lái)源和發(fā)展過(guò)程的問(wèn)題.它認(rèn)為物質(zhì)可以變成精神,精神可以變成物質(zhì),而這種主觀(guān)和客觀(guān)辯證統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)都必須通過(guò)實(shí)踐.實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一的和基本的觀(guān)點(diǎn).認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù).實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù),以至無(wú)窮,這就是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的無(wú)限發(fā)展的過(guò)程.因此,辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的、革命的反映論.辯證唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)、就座,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中戰(zhàn)略和策略的理論基礎(chǔ),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和主大革命人民科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和革命地改造世界的強(qiáng)大思想武器.【】2) 可知論就是天地萬(wàn)物都是可以被人所認(rèn)識(shí)的.不存在不能認(rèn)識(shí)的東西!不可知論就是人的生命是有限的.不可能認(rèn)識(shí)到所有的事物(就是所謂的“難盡其理”).【】3) 哲學(xué)以整個(gè)世界為研究對(duì)象,他所解釋的是世界總體的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律.哲學(xué)研究的問(wèn)題很多,但一切哲學(xué)研究和解答的重大的基本問(wèn)題,都是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題.思維和存在,意識(shí)和物質(zhì)何者為第一性的問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn).是---------意識(shí)第一是唯心主義,物質(zhì)第一是唯物主義 通俗的說(shuō)哲學(xué)既是我們對(duì)社會(huì),人生,知識(shí),財(cái)富,地位,名譽(yù),親情,愛(ài)情,友情的總的認(rèn)識(shí).從這個(gè)意義說(shuō)每個(gè)人都有自己的哲學(xué)觀(guān).或深刻或膚淺!它必然受每個(gè)人的年齡,閱歷,學(xué)識(shí),性格和身處的環(huán)境的影響.大多數(shù)沒(méi)有接觸過(guò)哲學(xué)的人,由于學(xué)識(shí)所限大多只有一些膚淺的哲學(xué)觀(guān).畢竟站在偉人的肩膀上可以讓你看的深刻和清醒.
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