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  • 子曰:父在關(guān)其志,父沒關(guān)其行.三年無改于父之道可謂孝已.

    子曰:父在關(guān)其志,父沒關(guān)其行.三年無改于父之道可謂孝已.
    語文人氣:596 ℃時間:2020-10-02 02:44:02
    優(yōu)質(zhì)解答
    大哥!拜托你提問認真點好不好!
    麻煩你提問,把字都打正確了好不好?
    子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣.”
    這才是正確的!
    1)其:他的,指兒子,不是指父親.
    (2)行:音xìng,指行為舉止等.
    (3)三年:對于古人所說的數(shù)字不必過于機械地理解,只是說要經(jīng)過一個較 長的時間而已,不一定僅指三年的時間.
    (4)道:有時候是一般意義上的名詞,無論好壞、善惡都可以叫做道.但更多時候是積極意義的名詞,表示善的、好的東西.這里表示“合理內(nèi)容”的意思.
    【譯文】
    孔子說;“當他父親在世的時候,(因為他無權(quán)獨立行動),要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的合理部分長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了.”
    在本章中孔子說一個人當父親死后,三年內(nèi)都不能改變他父親所制定的那一套規(guī)矩,這就是盡孝了.其實,這樣的孝,片面強調(diào)了兒子對父親的依從.宋儒所作的注說,如不能無改于父之道,所行雖善亦不得為孝.這樣,無改于父之道則成了最大的善,否則便是不善.這樣的判定原則,正如魯迅所說的,是歪曲的.歷史在發(fā)展,社會在前進,人們的思想觀念,言行舉止都不能總停留在過去的水平上,“青出于藍而勝于藍”,后代超過前代,這是歷史的必然.
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