孩子,你可以去看看三字經(jīng),通俗易懂論語中涉及禮儀的部分有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。學(xué)而第一子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！薄獮檎诙鬃又^季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”三家者以雍徹。子曰：“相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！弊釉唬骸耙牡抑芯?，不如諸夏之無也。”子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”子曰：“諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！被騿栔B之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭?！蓖鯇O賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶也。何謂也？”子曰：“不然。獲罪于天，無所禱也?！弊釉唬骸爸鼙O(jiān)于二代。郁郁乎文哉，吾從周。”子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄒人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之曰：“是禮也?！弊迂曈ジ嫠分q羊。子曰：“賜也，爾愛其羊，我愛其禮?！卑Ч珕柹缬谠孜?。宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚唬骸俺墒虏徽f，遂事不諫，既往不咎?！弊釉唬骸熬由喜粚?，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！”_________八佾第三子曰：“能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？” _________里仁第四———————————————————————公冶長第五———————————————————————述而第七子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則思，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁，故舊不遺，則民不偷?！薄┎诎?div style="margin-top:20px">