作為考試的論述題可以這樣回答
如何正確理解社會主義初級階段的含義?
答：(1)社會主義初級階段的論斷包括兩層含義：第一,我國已經(jīng)進入社會主義社會；第二,我國的社會主義社會正處于并將長期處于初級階段.
(2)這兩層含義,即社會主義和初級階段,必須統(tǒng)一起來認識和把握.首先,我國已經(jīng)進入社會主義社會.在我國,社會主義基本經(jīng)濟制度、政治制度和以馬克思主義為指導的社會主義意識形態(tài)已經(jīng)確立.我們必須珍惜這些已取得的成果,堅持社會主義,決不能走回頭路.其次,我國的社會主義還處在初級階段.社會主義發(fā)展還很不成熟,在各個領(lǐng)域還沒有從根本上擺脫貧窮落后的不發(fā)達狀態(tài).我們必須從這個實際出發(fā),而不能超越階段,搞急于求成.
(3)只有全面把握社會主義和初級階段這兩方面的含義,才能同右的和“左”的兩種錯誤傾向劃清界限.
作為你自己要理解而不是考試需要的話可以這樣來看：
眾所周知,列寧將馬克思說的“第一階段”稱之為社會主義階段.鄧小平也指出:“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段,而我們中國又處在社會主義的初級階段,就是不發(fā)達的階段.”在這里,列寧以及鄧小平所講的社會主義與馬克思說的“共產(chǎn)主義社會的第一階段”,其思想觀點是一致的,把“共產(chǎn)主義社會的第一階段”看成了社會主義階段.
那么,問題出在那里?我認為,上面幾位學者,混淆了馬克思說的“共產(chǎn)主義社會的第一階段”與我國“社會主義初級階段”二者之間存在的質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性(發(fā)展水平).我認為,從質(zhì)上看,我國“已經(jīng)進入”了馬克思所說的“共產(chǎn)主義社會的第一階段”；但從量上看(發(fā)展水平)“尚未進入”馬克思說的那種相對發(fā)達階段的“共產(chǎn)主義社會的第一階段”,這是因為在發(fā)展水平等方面,我國遠遠落后于馬克思說的“共產(chǎn)主義社會的第一階段”.
可見,馬克思說的“共產(chǎn)主義社會的第一階段”和我國“社會主義初級階段”二者之間,既有“相同”點,也有“不同”點,應從不同層面辯證地去理解.所謂“相同”就是馬克思說的“第一階段”和我國的社會主義,在質(zhì)上應該是“相同”的.這一點從列寧以及鄧小平的科學論斷中可以清楚得看出來.所以,我們不能說我國的“社會主義”與馬克思所說的“第一階段”在質(zhì)上根本不同；也不能簡單地認為我國的社會主義“不是共產(chǎn)主義社會第一階段意義的社會主義.”但是,二者又有“不同”,“不同”就是在量上(發(fā)展水平)不相同,因為馬克思說的“第一階段”是脫胎于發(fā)達的資本主義、在生產(chǎn)力發(fā)展水平等方面具有較高水平的一種社會狀態(tài).而我國的社會主義本身是在推翻了半殖民地半封建社會的基礎(chǔ)上建立起來的一個經(jīng)濟落后的窮國,其發(fā)展水平不能等同于馬克思說的“共產(chǎn)主義社會的第一階段”.我國還長期(至少需要上百年的時間)處于“社會主義初級階段”,是不發(fā)達的階段,更不能與馬克思說的那種相對發(fā)達階段的“第一階段”相等同.