遭遇離騷的屈原,在放逐的過程中,想得最多的就是那個家――郢都.所以無論多少苦難,他都可以戴著高冠,佩著長劍,行吟著自己的“九歌”.而一旦郢都被攻陷,國破家亡之時,他便知道這個世界已沒有他的家了,他去了另外一個更遙遠的地方,那里就是他的家.
也難怪人說,“萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客”.想想有多少人經(jīng)歷這樣的時刻：“云橫秦嶺家何在,雪擁藍關(guān)馬不前.”李白再飄逸,也會“低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫再無私,也知道“家書抵萬金”；辛棄疾“半夜里挑燈看劍,沙場秋點兵”,也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向東流”的愁思,也只是對南唐故土一席安馨的懷念……封建時代的文人們或許是因為前途,或許是因為戰(zhàn)亂,或許是因為其他的原因,常常漂泊在崇山峻嶺里,斜陽古道下,但當(dāng)他們看到城市里的萬家燈火與大江上的零星漁光,或者看到蕪山野嶺的數(shù)縷輕煙,又怎么能不憶起美好的家,涌出萬般感慨呢?“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”!
即使在平和安詳?shù)哪甏?對家的依戀也仍然是那么強烈.“我的家庭真美麗,幸福安詳又健康,兄弟姐妹都和諧……”.《北京人在紐約》講述了海外的中國人對家的看法,就是四合院內(nèi),一家人歡樂地團聚在一起.《似水年華》里黃磊的家也就是江南水鄉(xiāng)所特有的底韻與齊爺爺那里的書的味道.
我們這個年齡對家有著更加不同的見想擁有一座屬于自己的房子,自己布置,自己生活；誰與我遠遠漫步云端,在靠近太陽的地方住下,能掩耳不聽那俗世的喧囂,要一種干凈的自由自在的生活.叛逆的孩子就是這樣想的,乖孩子可不是這樣的,他們愿和父母生活在一起,將以前的家和未來的家放在一起.
家不僅僅是一幢房子,它是漂泊者的避風(fēng)港,是心靈的驛站,簡而言之,它也是一種真正屬于自己的生活方式,我的親人,我的家.