韓嬰
n作家作品
韓嬰（約前200年－前130年）是涿郡莫人（今任丘市人）,西漢文帝時(shí)任博士.景帝時(shí)官至常山太傅,后人又稱他韓太傅.武帝即位,他憑儒學(xué)大師的身份,為賢良文學(xué)之士講解《詩(shī)經(jīng)》,廣授門(mén)徒.成為當(dāng)時(shí)傳（講解傳授）《詩(shī)》的“三大家”之一（當(dāng)時(shí)講解傳授《詩(shī)經(jīng)》的有魯詩(shī)、齊詩(shī)與韓（嬰）詩(shī)三家）.韓嬰學(xué)識(shí)淵博,推究詩(shī)人之意,著《韓故》36卷、《韓詩(shī)內(nèi)傳》4卷、《韓詩(shī)外傳》6卷、《韓說(shuō)》41卷,流傳甚廣.燕趙間好詩(shī)者多以韓詩(shī)為正宗.韓嬰還精通《易經(jīng)》.其人精悍,處事精明,曾與當(dāng)朝丞相董仲舒漢在武帝前辯論,董也不能將他難倒.《韓詩(shī)內(nèi)傳》《韓詩(shī)外傳》之中的“傳”是“講說(shuō)”“注解”的意思,與“人物傳記”無(wú)關(guān).
n文章導(dǎo)讀
本文是一則典型的儒家教育經(jīng)典之作.作者通過(guò)教誨闡述了為官不貪、忠于國(guó)家才能真正盡孝的家教思想,故事塑造了一位深明大義的母親形象.文章可分為三個(gè)層次.第一層,田子為相三年回家,帶回來(lái)一百鎰黃金給母親,受到追問(wèn).第二層,母親認(rèn)為做官也要吃飯,受錢就是不義、不忠、不孝.要趕兒子走.第三層,田子愧慚走出,把錢還給朝廷,退請(qǐng)就獄,田子復(fù)為相,其受到獎(jiǎng)賞.
n知識(shí)積累
〔通假字〕
說(shuō)
說(shuō)通悅,高興；如“王賢其母,說(shuō)其義”.
〔古今異義〕
館
今通用義：飯店,旅館；文中古義：房舍,如“盡力致誠(chéng),不義之物不入館”.
事
今通用義：事情；文中古義：侍奉,如“孝子之事親也,盡力致誠(chéng)”.
安
今通用義：安定；文中古義：何,怎么,如“子安得此金?”
是
今通用義：判斷詞,是；文中古義：指示代詞,這,如“是為人子不孝也”.
親
今通用義：親人；文中古義：父母,如“孝子之事親也,盡力致誠(chéng)”.
治
今通用義：治理；文中古義：處理,對(duì)待,如“治官如此,非吾所欲也”.
造
今通用義：制造；文中古義：到……去,如“田子愧慚走出,造朝還金”.
就
今通用義：副詞,就；文中古義：接受,如“造朝還金同,退請(qǐng)就獄”.
舍
今通用義：房舍；文中古義：免除,如“舍田子罪,令復(fù)為相”.
〔一詞多義〕
子
（1）名詞,子女,兒子；如“為人臣不忠,是為人子不孝也”.
（2）代詞,對(duì)人的尊稱；如“田子造朝還金”.
（3）名詞,古代五等爵位的第四等,如“公候伯子男”.
（4）名詞,地支的第一位,如“子丑寅卯”.
其
（1）代詞,他的,它的；如“王賢其母,說(shuō)其義”.
（2）語(yǔ)氣副詞,還是；“子其去之”.
〔詞類活用〕
1．動(dòng)詞的用法
“子其去之”的“去”,活用為使動(dòng)動(dòng)詞,意思是“使……離開(kāi)”.
2．形容詞的意動(dòng)用法
“王賢其母”的“賢”,活用為意動(dòng)動(dòng)詞,意思是“以……為賢”“認(rèn)為……賢”.
〔文言句式〕
1．判斷句式
“是為人子不孝也”是判斷句式；“是”為判斷主語(yǔ),譯為“這”,“為人子不孝”為判斷謂語(yǔ),“也”表示判斷,相當(dāng)于“是”；該分句可譯為“這就是作為子女的不孝了”.
2．省略主語(yǔ)
“所受俸祿也”之中的“所”之前,省略主語(yǔ)“此金”；可補(bǔ)充為“（此金）所受俸祿也”,可翻譯為“（這些黃金）是我得到的俸祿”.
3．省略兼語(yǔ)
“令復(fù)為相”之中的“令”與“為相”之間,省略兼語(yǔ)“之”；可補(bǔ)充為“令（之）復(fù)為相”,可翻譯為“讓（田子）再做齊國(guó)的宰相”.
4．省略介詞“于”
“以金賜其母”之中“賜”之后省略“于”,可補(bǔ)充于“以金賜（于）其母”,可翻譯為“把退給朝廷的金子賞賜給他的母親”.