為了便于你理解,你看看下面這幾段話吧：
辯證唯物主義:辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué),是把唯物主義和辯證法有機地統(tǒng)一起來的科學(xué)世界觀.辯證唯物主義認為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的.恩格斯說：“世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性”.（《反杜林論》,《馬克思恩格斯選集》第三卷,第83頁）物質(zhì)是第一性的,意識是第二性的,意識是高度發(fā)展的物質(zhì)——人腦的機能,是客觀物質(zhì)世界在人腦中的反映.辯證唯物主義認為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運動、變化和發(fā)展的,“事物都是一分為二的.”它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性.事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭,促使事物不斷地由低級向高級發(fā)展.因此,事物的矛盾規(guī)律,即對立統(tǒng)一的規(guī)律,是物質(zhì)世界運動、變化和發(fā)展的最根本的規(guī)律.辯證唯物主義認為,人的認識是客觀物質(zhì)世界的運動京戲化在人腦中的反映.辯證唯物主義的認識論既唯物地又是辯證地解決了人的認識的內(nèi)容、來源和發(fā)展過程的問題.它認為物質(zhì)可以變成精神,精神可以變成物質(zhì),而這種主觀和客觀辯證統(tǒng)一的實現(xiàn)都必須通過實踐.實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一的和基本的觀點.認識來源于實踐,又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù).實踐、認識、再實踐、再認識,循環(huán)往復(fù),以至無窮,這就是人們正確地認識世界和能動地改造世界的無限發(fā)展的過程.因此,辯證唯物主義的認識論是能動的、革命的反映論.辯證唯物主義是無產(chǎn)階級的世界觀、就座,是無產(chǎn)階級政黨中戰(zhàn)略和策略的理論基礎(chǔ),是無產(chǎn)階級和主大革命人民科學(xué)地認識世界和革命地改造世界的強大思想武器.
馬克思主義唯物辯證法是馬克思主義的精髓,它是馬克思主義的本源、靈魂和根本理論基礎(chǔ).馬克思和恩格斯用唯物主義改造黑格爾的唯心主義辯證法,用辯證法改造以前的唯物主義,并辯證唯物地概括了當代的自然科學(xué)成就和總結(jié)了無產(chǎn)階級革命的實踐經(jīng)驗,創(chuàng)立了最完備的徹底唯物主義的新型哲學(xué)——唯物辯證法（即辯證唯物主義）,它是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論