《孟子論得天下》 孟子曰：“桀、紂之失天下也,失其民也.失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣.得其民有道：得其心,斯得民矣.得其心有道：所欲與之聚之,所惡勿施,爾也.民之歸仁也,猶水之就下也.故為淵驅(qū)魚者,獺也；為叢驅(qū)爵者；為湯武驅(qū)民者,桀與紂也.今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之驅(qū)矣那.雖欲無王,不可得已.今之欲王者,猶七年之病求三年之艾也.茍為不畜,終身不得.茍不志於仁,終身憂辱,以陷於死亡.《詩》云：‘其何能淑那,載胥及溺.’此之謂也.” 《孟子·離婁上》 譯文：孟子說：“桀和紂失去了天下,是因?yàn)槭チ巳嗣?；失去人?是由于失去了民心.得天下有辦法：得到人民,就能得到天下了；得人民有辦法,贏得民心,就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的,就給他們積聚起來,他們厭惡的,不加給他們,如此罷了.人民向于仁,如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣.所以,替深水趕來魚的是水獺；替樹叢趕來鳥雀的,是鷂鷹；替湯王、武王趕來百姓的,是夏桀和商紂.如果現(xiàn)在天下的國君有愛好仁德的,那么諸侯們就會替他把人民趕來.哪怕他不想稱王天下,也不可能了.現(xiàn)在想稱王天下的人,好比害了七年的病要找存放多年的艾來治.如果平時不積存,好就終身得不到.如果不立志在仁上,必將終身憂愁受辱.以至于死亡.《詩經(jīng)》上說：‘那怎能把事辦好,只有一塊兒淹死了.’說的就是這種情況.選自《孟子·離婁上》 1.所惡而施爾 所惡：（百姓）所厭惡的.2.獸之走壙 走：奔向.