《論語》讀后感
　　孔子是一位偉大的哲學(xué)家、教育家,《論語》是他和弟子們的言行錄.我們研究孔子的思想,最可靠、最基本的材料也就是這部《論語》了.那么論語到底講了些什么東西呢?數(shù)千年來,人們對這個問題見仁見智.2006年的“十一”黃金假日,于丹教授以其精擅的現(xiàn)代傳媒手段,散文般和緩優(yōu)美的語言,以及女性特有的細(xì)膩情感,為我們帶來了一個令人耳目一新的《論語》解讀,迅速紅遍大江南北,被無數(shù)粉絲譽(yù)為現(xiàn)代人的心靈雞湯.綜觀于丹教授的論語心得,有幾個詞語出現(xiàn)的頻率是頗高的,如“淡定”、“從容”、“心靈的力量”等等,這也是很多的擁躉們所激賞不已的.而筆者的疑惑,恰從此來.我們,什么時候,擁有了可以讓自己保持從容淡定的資本了?
　　《論語》是記錄孔子及其弟子言論的儒家經(jīng)典著作,但唐代以前長期作為兒童啟蒙課本使用.直到南宋程朱理學(xué)興起以后,出于統(tǒng)治的需要,《論語》的地位才空前提高,成為科舉的必考內(nèi)容.我們在初中課本上也曾學(xué)過其中的一小部分,比如“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之”；“敏而好學(xué),不恥下問”；“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”等等.這些警言格句,可以說人們大多耳熟能詳,甚至作為一種民族品格,深深地融進(jìn)了我們的血脈中,烙印在我們的骨髓上.按照國人傳統(tǒng)的道德理想“修身、齊家、治國、平天下”,做一切事情的根基,修身是放在第一位的.修身可理解為外在能力完善,并懂得變通,與時俱進(jìn),而內(nèi)在心靈則完滿、富足,待自內(nèi)心修為提升,自身能力提高才能更好地去為人處事.然而知易行難,現(xiàn)實情況是,我們絕大多數(shù)的人連“修身”這個最起碼的要求都沒有做好,遑論其他.對比曾子的“吾日三省吾身”,我們很應(yīng)該慚愧.
　　昔日圣人所處的是一個紛紛攘攘的世界,空有抱負(fù)卻無處可施,這不能不說是他的缺憾.而我們恰處在這樣一個生機(jī)勃發(fā)、百業(yè)俱興的時代,圣人之言正是我輩砥礪心志、奮發(fā)圖強(qiáng)、干事創(chuàng)業(yè)的良佐,如果僅僅拿來當(dāng)做心靈的安慰劑,豈不可惜?所以我說,且慢從容.