首先,這句話(huà)是對(duì)的,這是黑格爾的論述
原文實(shí)際上是“凡是現(xiàn)實(shí)存在的,都是合乎理性的”,以后被國(guó)人簡(jiǎn)化為“存在即合理”.但是現(xiàn)在意思和原文已經(jīng)有了偏離
哲學(xué)論斷在一般意義上并不存在對(duì)錯(cuò)的說(shuō)法,只能說(shuō)它是否有道理.
此外,黑格爾后面還有一句話(huà)說(shuō),凡是合乎理性的,也就一定要在現(xiàn)實(shí)中得到實(shí)現(xiàn).這才是他的本意,主要是為了論證德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的現(xiàn)實(shí)性和可能性.
所謂存在是合理,合的是存在的理,存在的理不涉及對(duì)人有益有害,存在就是存在了,就是自然的產(chǎn)物,你現(xiàn)在是可以這樣來(lái)理解,好也罷壞也罷,都會(huì)有它的作用和角色