只有不能通過教誨使其改正的人,才用法律加以處置.
皆:都.
素:本來,向來.
及:等到.陸九淵是個怎么樣的人?
宋史·陸九淵傳
宋史·陸九淵傳
民有訴者,無早暮,皆得造于庭,復(fù)令其自持狀以追,為立期,皆如約而至,即為酌情決之,而多所勸釋.其有涉人倫者,使自毀其狀,以厚風(fēng)俗.唯不可訓(xùn)者,始置之法.其境內(nèi)官吏之貪廉,民俗之習(xí)尚善惡,皆素知之.有訴人殺其子者,九淵曰:“不至是.”及追究,其子果無恙.有訴竊取而不知其人,九淵出二人姓名,使捕至,訊之伏辜,盡得所竊物還訴者,且宥其罪使自新
“唯不可訓(xùn)者,始置之法.
皆 素 及
民有訴者,無早暮,皆得造于庭,復(fù)令其自持狀以追,為立期,皆如約而至,即為酌情決之,而多所勸釋.其有涉人倫者,使自毀其狀,以厚風(fēng)俗.唯不可訓(xùn)者,始置之法.其境內(nèi)官吏之貪廉,民俗之習(xí)尚善惡,皆素知之.有訴人殺其子者,九淵曰:“不至是.”及追究,其子果無恙.有訴竊取而不知其人,九淵出二人姓名,使捕至,訊之伏辜,盡得所竊物還訴者,且宥其罪使自新
“唯不可訓(xùn)者,始置之法.
皆 素 及
語文人氣:327 ℃時間:2020-06-04 02:13:10
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