人往往會(huì)被情緒所左右,也常常在選擇的懸崖邊上去垂死掙扎,所以矛盾一直存在,延續(xù),繼續(xù)糾結(jié),最終望而卻步,退守以求保全.這是我們所受到的教育的一個(gè)思維定式,所以鑄就了我們同樣的標(biāo)準(zhǔn),同樣的人生,所以我們都成了裝在套子里的人.
正因?yàn)槿绱?我們?cè)?jīng)在迷茫中尋找,舉著所謂的經(jīng)典去找屬于自己的路.比如,如何防人,如何黑人,如何做一個(gè)適應(yīng)社會(huì)而且穩(wěn)中求勝的人,如何讓別人覺(jué)得你有氣勢(shì),如何讓別人認(rèn)為你很能干.所以,我們走進(jìn)了教育設(shè)定的這個(gè)大局中,也許這是自己給自己的籬笆.從方向來(lái)說(shuō),我們?yōu)楹我@么想呢?我們?yōu)楹我@么做呢?我們?yōu)楹我粗敖?jīng)典”教程中的路子走呢?于是又有新的章程給我們?cè)O(shè)定了這樣的解釋,這樣走就會(huì)少走彎路,這樣做就會(huì)容易達(dá)到高位.可惜,如果把每個(gè)人比作一個(gè)點(diǎn)的話,那么他（她）可以發(fā)散到任何方向,可以有無(wú)數(shù)多個(gè)線去射向未來(lái),思維定式的固守就像股票套牢一樣,你哀嘆著,悲傷著,糾結(jié)著,枯燥著,卻永遠(yuǎn)走不出莊家所給你設(shè)定的已經(jīng)賠掉血本的局.所以,都成了局里的人,都是體制內(nèi)的附庸,都會(huì)阻礙著社會(huì)的更加民主的發(fā)展模式.
既然如此,面對(duì)的是深淵,我們?yōu)楹尾惶崆板懺熳约?然后跨過(guò)去呢?世界本是光輝多彩的,人生活在自然的框框中,本應(yīng)該像植物一樣自由自在的生長(zhǎng),卻最終困守在國(guó)家的機(jī)器里,而國(guó)家又被階級(jí)層面的貴族所利用,所以有了資源的分配不均以及奴役等思想的誕生.假定我們的力量很弱小,于是我們成了一群羊,軟綿綿的在主人營(yíng)造的羊圈里去群居,朝出晚歸,只為了肚皮,其他都成了本身之外的無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)題,所以日子循環(huán)往復(fù),一波一波的羊死掉,一波一波的羊誕生,主人若是不高興或者高興都會(huì)時(shí)不時(shí)的宰幾只,以待客以養(yǎng)體魄.所以,永遠(yuǎn)的成了任人宰割的被動(dòng)者.為了扭轉(zhuǎn)這樣的局面,我們?cè)囅胱约菏抢?好吧,如若沒(méi)有口糧,當(dāng)然可以去吃人,這又怎么能算是貪婪呢?人可以拿著槍屠殺野地存生的狼,狼為何不能予以反擊呢?
所以,我認(rèn)為人性有著很多的層面,我們往往抹殺掉了那份野性,卻換上了一副狼的皮,做著羊的事情,不別扭么?就如我樂(lè)觀的去考量,社會(huì)是美好的,至少目前來(lái)說(shuō)我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有餓過(guò)肚皮,于是我們?cè)撊プ龅氖莻鬟f正能量,就把自己看成是圓點(diǎn),散發(fā)自己的這份能量,能走多遠(yuǎn)就是多遠(yuǎn),哪怕是路邊的乞丐,只要告訴他,他的雙手可以養(yǎng)活他的嘴巴,即可,如此簡(jiǎn)單的事情我們?yōu)楹尾蝗プ瞿?人心本是參不透的,可是那份骨子的純真人人有之,挖掘?qū)儆诠亲又械木?才是我們需要真正去思考并付諸實(shí)踐的東西.什么關(guān)系,什么攀龍附鳳,什么下套,什么自己的出身不好,這些最簡(jiǎn)單的理由只不過(guò)是懦弱的帽子而已.只要努力的過(guò)好自己,哪怕風(fēng)餐露宿,也算成功.成功不是用金錢來(lái)衡量,也不是用地位名譽(yù)衡量,而是自我本質(zhì)的最大發(fā)揮,你的心有多大,你的成功的機(jī)會(huì)就有多大,你的責(zé)任心有多少,你成功的助推力就有多大,你的生命力有多頑強(qiáng),你的戰(zhàn)勝困難的指標(biāo)就有多高,你的內(nèi)心有多豐富,你成功的道路就有多精彩!