這里有兩個(gè)傳說,
春聯(lián)是一個(gè),
門神是一個(gè).
貼門神肯定是為了嚇跑惡鬼了,掛春聯(lián)嘛,就是為了喜慶嘍.
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的.此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”.
在中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞.每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域.鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘.如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎.因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘.于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害.后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡.這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”.
到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀.又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿.
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣.據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏.在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng).他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相.所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗.由于我國(guó)民居的大門,通常都是兩扇對(duì)開,所以門神總是成雙成對(duì).
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神.相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧.于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了.其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳.
春聯(lián)（spring festival couplets）也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式.每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛.
春聯(lián),起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）.據(jù)《后漢書·禮儀志》說,桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神.“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏.”所以,清代《燕京時(shí)歲記》上說：“春聯(lián)者,即桃符也.”
五代時(shí),西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ).據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云：‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”,這便是我國(guó)的第一副春聯(lián).直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”.王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶幢幢日,總把新桃換舊符”之句.宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”.
明代,桃符才改稱“春聯(lián)”.明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè),自明太祖始.帝都金陵,除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副帝微行時(shí)出現(xiàn).”朱元璋不僅親自微服出城,觀賞笑樂,他還親自題春聯(lián).他經(jīng)過一戶人家,見門上不曾貼春聯(lián),便去詢問,知道這是一家閹豬的,還未請(qǐng)人代寫.朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路,一刀割斷是非根"的春聯(lián).聯(lián)意貼切、幽默.經(jīng)明太祖這一提倡,此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗,一直流傳至今.
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行.據(jù)史書記載,明太祖朱元璋酷愛對(duì)聯(lián),不僅自己揮毫?xí)鴮?還常常鼓勵(lì)臣下書寫.有一年除夕,他傳旨：“公卿士家,門上須加春聯(lián)一副.”初一日太祖微服出巡,看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興.當(dāng)他行至一戶人家,見門上沒有春聯(lián),便問何故.原來(lái)主人是個(gè)殺豬的,正愁找不到人寫春聯(lián).朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家.從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡,也正是因?yàn)樗拇罅μ岢?推動(dòng)了春聯(lián)的普遍盛行.
到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述.春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式.
春聯(lián)的種類比較多,依其使用場(chǎng)所,可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗斤等.“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中.
同時(shí),家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?春節(jié)貼“?！弊?是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗.據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：“歲旦在邇,席鋪百貨,畫門神桃符,迎春牌兒……”；“士庶家不論大小,俱灑掃門閭,去塵穢,凈庭戶,換門神,掛鐘旭,釘桃符,貼春牌,祭把祖宗”.文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“?！弊?
“福”字現(xiàn)在的解釋是“幸?！?而在過去則指“福氣”、“福運(yùn)”.春節(jié)貼“?！弊?無(wú)論是現(xiàn)在還是過去,都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿.民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,干脆將“?！弊值惯^來(lái)貼,表示“幸福已到”“福氣已到”.
“?！弊值官N在民間還有一則傳說.明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人.好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“福”字.
馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,于是家家門上都貼了“?！弊?其中有戶人家不識(shí)字,竟把“福”字貼倒了.第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?還有一家把“福”字貼倒了.皇帝聽了稟報(bào)大怒,立即命令御林軍把那家滿門抄斬.馬皇后一看事情不好,忙對(duì)朱元漳說：“那家人知道您今日來(lái)訪,故意把福字貼倒了,這不是“福到”的意思嗎?”皇帝一聽有道理,便下令放人,一場(chǎng)大禍終于消除了.從此人們便將福字倒貼起來(lái),一求吉利,二為紀(jì)念馬皇后.
民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等.過去民間有“臘月二十四,家家寫大字”的說法,“?！弊忠郧岸酁槭謱?現(xiàn)在市場(chǎng)、商店中均中出售.
【春聯(lián)是怎樣產(chǎn)生的】
據(jù)說五代時(shí)的后蜀國(guó)國(guó)君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國(guó)君,在公元964年歲尾的除夕,他突發(fā)奇想,讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士,在桃木板上寫了兩句話,作為桃符掛在他的住室的門框上.這兩句話是“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”.第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤.第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在.由此開始,桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化,這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”,而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵,不只是避邪驅(qū)災(zāi),還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容.這就成了我國(guó)最早的一副春聯(lián).
到了宋代,在桃木板上寫對(duì)聯(lián),已經(jīng)相當(dāng)普遍了.王安石的《元日》詩(shī)中寫的“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇.千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日,家家戶戶掛桃符的盛況.同時(shí),隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書寫桃符,以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神,而桃符的內(nèi)容則演化成用來(lái)表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿.
“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn),則是在明代初年.當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后,喜歡排場(chǎng)熱鬧,也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符,就想推廣一下.在一年的除夕前他頒布御旨,要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上,來(lái)迎接新春.大年初一的早晨,朱元璋微服巡視,挨家挨戶察看春聯(lián).每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián),他就非常高興,贊不絕口.在巡視時(shí)見到一家沒有貼春聯(lián),朱元璋很是生氣,就詢問什么原因,侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅,過年特別忙,還沒有來(lái)得及請(qǐng)人書寫.朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯,為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ,一刀割斷是非根.”寫完后就繼續(xù)巡視.過了一段時(shí)間,朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí),又路過這里,見到這個(gè)屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián),就問是怎么回事?這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的,我們高懸在中堂,要每天焚香供奉.”朱元璋聽了非常高興,就命令侍從賞給這家三十兩銀子.由此可見,“春聯(lián)”的得名和推廣,是朱元璋采取行政命令的辦法,頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來(lái)的.
隨著時(shí)間的推移,春聯(lián)成為一個(gè)廣泛的概念,出現(xiàn)了很多附屬的品類.根據(jù)使用的場(chǎng)所,可分為框?qū)ΑM披、春條、斗方等幾種.“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上的,就是我們常見的春聯(lián)；“橫披”貼于門媚的橫木上,就是春聯(lián)的橫披；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方的單幅文字,如在過年時(shí)在庭院里貼上“抬頭見喜”、“出入平安”、“恭喜發(fā)財(cái)”之類的文字；“斗斤”,也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、單扇門或影壁上,春節(jié)時(shí)大家喜歡倒貼的“福”字,就屬于這種“斗斤”.
涇河龍王與一個(gè)算卦先生打賭,犯下天條,被玉皇大帝判死刑.涇河龍王托夢(mèng)唐太宗李世民,讓太宗赦免他.太宗應(yīng)允.
第二天,太宗和直言敢諫的大臣魏徵下棋,魏徵突然睡著,在夢(mèng)中斬了涇河龍王.涇河龍王的冤魂責(zé)怪太宗不講信用,常來(lái)索命.
太宗一病不起,游了陰間,被十閻王諒解,重返陽(yáng).這就是《西游記》的起因.
怕涇河龍王來(lái)索魂,就讓秦瓊和尉遲敬德守門,平安無(wú)事.太宗又覺得過意不去,就把二位將軍像貼在門上,也平安無(wú)事.傳到民間,于是,民間也貼兩位將軍像.
這就是門神的來(lái)歷.