關(guān)于《諫太宗十思疏》的問題
關(guān)于《諫太宗十思疏》的問題
魏征在《諫太宗十思疏》中提出的居安思危、戒奢以儉等建議,值得我們借鑒和思考.試聯(lián)系當(dāng)今社會中存在的一些不良現(xiàn)象,談?wù)勀愕目捶?
一“居安思?!睘樵掝},談?wù)勛约旱母惺芎驼J識并寫一段話.
魏征在《諫太宗十思疏》中提出的居安思危、戒奢以儉等建議,值得我們借鑒和思考.試聯(lián)系當(dāng)今社會中存在的一些不良現(xiàn)象,談?wù)勀愕目捶?
一“居安思?!睘樵掝},談?wù)勛约旱母惺芎驼J識并寫一段話.
語文人氣:969 ℃時間:2020-06-25 14:29:36
優(yōu)質(zhì)解答
我認為社會上所謂的不良現(xiàn)象都是我們自己造成的,而當(dāng)今社會的價值觀和是非觀跟古代都不一樣,所以以魏征的觀點來看現(xiàn)代人也是不科學(xué)的,所謂人心不古就是這樣,比如在古代女孩子是沒有機會受到教育的之類,但是有很多觀點也是值得我們借鑒的,說道居安思危,其實很簡單,每個人的路都是自己走的,自己選擇的路自己就要走到后面,所謂自己釀的酒自己吃,現(xiàn)代很多年輕人為圖眼下快樂不求努力上進不知居安思危這種心態(tài)其實外人是沒有辦法改正的,要想讓他們知道真正的居安思危是有用的,只有兩個字才能教會他們,就是“后悔”,就像小時候父母苦口婆心的勸我們要學(xué)習(xí),不要淘氣什么的,可是我們總是想玩,不聽,難道這時候老師勸一下或者某人勸一下就能夠改變了么,我們都是過來人,當(dāng)然知道那是不可能的,只有等長大了吃了苦頭才會明白當(dāng)初的問題,所以說人是木雕不打不招,人是苦蟲不打不行,要想明白居安思危的道理,只有到了危的時候或者經(jīng)歷了才能知道,同樣的道理,人家怎么有些人就能做到專心學(xué)習(xí)呢,這跟家庭教育,生活環(huán)境等等都有關(guān)系,誰不知道享受舒服學(xué)習(xí)工作辛苦,可是很多人還是忍受辛苦就是因為他們真正知道了辛苦為了什么,心中有了堅定的信念才會有努力的動力,所以說,世間本無事,庸人自擾之,所謂當(dāng)今社會的不良現(xiàn)象,說白了也是我們經(jīng)常做而從中獲得好處并沒有什么不良后果這些不良現(xiàn)象才得以生存的,一切都是如此,忘君自珍自重
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