【原文】
　　十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn).曹劌請見,其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙,未能遠謀.”乃入見.問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安,弗敢專也,必以分人.”對曰：“小惠未徧,民弗從也.”公曰：“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信.”對曰：“小信未孚,神弗福也.”公曰：“小大之獄,雖不能察,必以情.”對曰：“忠之屬也.可以一戰(zhàn).戰(zhàn)則請從.”
　　公與之乘.戰(zhàn)于長勺.公將鼓之.劌曰：“未可.”齊人三鼓.劌曰：“可矣.”齊師敗績.公將馳之.劌曰：“未可.”下視其轍,登軾而望之,曰：“可矣.”遂逐齊師.
　　既克,公問其故.對曰：“夫戰(zhàn),勇氣也.一鼓作氣,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉.吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之.”
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　　【注釋】
　　（1）十年：魯莊公十年（公元前684年）.
　?。?）齊師：齊國的軍隊.齊,在今山東省中部.我,指魯國.魯,在今山東西南部.《左傳》傳為魯國史官而作,故稱魯國為“我”.
　?。?）公：魯莊公.
　　（4）曹劌（guì）：魯國人.
　?。?）肉食者：吃肉的人.這里指大夫以上的高官.
　?。?）間（jiàn）：參與.
　　（7）鄙 :鄙陋.這里指目光短淺.
　?。?）乃：于是,就.
　　（9）何以戰(zhàn)：即“以何戰(zhàn)”,憑什么作戰(zhàn).以：用,憑,靠．
　?。?0）衣食所安：衣服食物這類養(yǎng)生的東西.
　?。?1）專：獨享,專有.
　?。?2）徧：通"遍",遍及,普遍.
　?。?3）犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品.犧牲,犧牲用的豬、牛、羊等.玉,玉器；帛,絲織品.
　?。?4）孚（fú）：信任,為人所信服.
　?。?5）福：名詞作動詞,賜福,保佑.
　?。?6）獄：訴訟案件.
　?。?7）長勺：魯國地名,在今山東曲阜縣北.
　?。?8）鼓：名詞作動詞,擊鼓進軍.
　?。?9）馳：驅車追趕.
　　（20）轍(zhé)：車輪滾過地面留下的痕跡.
　?。?1）軾：古代車廂前邊的橫木,供乘車人扶手用.此指車前橫木
　?。?2）既克：已經戰(zhàn)勝.
　?。?3）盈：滿,充沛.這里指旺盛.
　?。?4）靡（mǐ）：倒下．
　　（25）弗：不.
　?。?6）忠：盡力做好分內的事.
　　（27）必以分人：省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”,一定把它分給別人.
　?。?8）加:超過.這里有虛夸,以少報多的意思
　　（29）察：明察,弄清楚.
　?。?0）情：誠心,實情.這里指對各種訴訟案件處理得合情合理
　?。?1）忠之屬也：這是為民盡心的一類事情.忠,盡力做好本分的事.
　　（32）可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn)”,可憑借這個條件打一仗,可：可以；以：憑借.
　　(33) 敗績：大敗.
　?。?4）戰(zhàn)則請從：（如果）作戰(zhàn),就請允許我跟隨去.
　　(35)遂:就
　　(36)逐:追趕,這里是追擊的意思
　　(37)夫(fú)戰(zhàn),勇氣也:作戰(zhàn),要靠勇氣.夫,發(fā)語詞,議論或說明時,用在句子開頭,沒有實在意義.
　　(38)伏:埋伏
　　(39)靡（mǐ）：倒下.
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　　【譯文】
　　魯莊公十年春天,齊國軍隊攻打我魯國,魯莊公準備應戰(zhàn).曹劌請求拜見魯莊公,他的同鄉(xiāng)說：“居高位,享厚祿的人來謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說：“居高位,享厚祿的人目光短淺,不能深謀遠慮.”于是就拜見魯莊公.曹劌問魯莊公：“您憑什么作戰(zhàn)?”魯莊公說：“衣食這類養(yǎng)生的東西,我不敢獨自享用.一定把它分給別人.”曹劌回答說：“這些只是小恩小惠,不能遍及百姓,百姓是不會聽從您的.”魯莊公說：“祭祀用的祭品和絲織品,我不敢擅自虛報,一定按照實情匯報.”曹劌回答說：“（這只是）小信用,未能讓神靈信服,神是不會保佑你的.”魯莊公說：“大大小小的案件,即使不能一一明察,也一定能根據實情（來判斷）.”曹劌回答說：“（這是）盡了職分的事情,可以憑借這個條件打一仗.如果作戰(zhàn),就請允許（我）跟隨著去.”
　　魯莊公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車,兩軍在長勺交戰(zhàn).魯莊公準備下令擊鼓進軍.曹劌說：“還不可以.” 在齊軍擊過了三次鼓,曹劌說：“可以（擊鼓進軍）了.”齊軍大敗.（這時）魯莊公準備駕車追趕（齊軍）.曹劌說：“還不可以.”他走下戰(zhàn)車察看齊國軍隊車輪輾過的痕跡,（又）登上戰(zhàn)車前的橫木仔細眺望敵情,說：“可以（追擊）了.”于是魯莊公就下令追擊齊軍.
　　戰(zhàn)勝齊軍之后,魯莊公問（曹劌）如此指揮軍隊的緣故.曹劌回答說：“作戰(zhàn),要靠勇氣.第一次擊鼓能夠振作士氣；第二次擊鼓,士兵們的勇氣就衰減了；等到第三次擊鼓,士氣就用完了.對方的士氣用完了,而我方的勢氣正旺盛,所以戰(zhàn)勝了齊國.（像齊國這樣的）大國,是很難估測的,我害怕他們有埋伏.我觀察他們的車轍印已經亂了,望見他們的軍旗已經倒下了,所以下令追逐齊軍.”
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　　【賞析】
　　戰(zhàn)爭題材在《左傳》中寫得最好,詳略得當,而且都有聲有色,這篇文章就是一例.曹劌論戰(zhàn)以“肉食者鄙”即當官的見識淺薄,不能考慮周全為理論基礎,而他的深謀遠慮開始的出發(fā)點是魯莊公能否以百姓利益為重,所以他并不看重魯莊公對侍從施舍小恩惠和祭神的誠實,而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件,認為這屬于對百姓忠心,可以一戰(zhàn).
　　面對實力強大的齊國軍隊,曹劌沒有貿然行事,當齊軍三次擊鼓進軍,才建議擊鼓,一鼓作氣,戰(zhàn)勝齊軍于長勺成為以弱勝強的典范.《左傳》對這場戰(zhàn)爭沒有細致的描繪,簡單地用曹劌的“未可”“可矣”概括了戰(zhàn)爭的經過,以便使戰(zhàn)前戰(zhàn)后的論戰(zhàn)更加凸出.如果說戰(zhàn)前論戰(zhàn)體現了曹劌的以民為戰(zhàn)爭之本的基本戰(zhàn)略思想,那么,戰(zhàn)后論戰(zhàn)則體現了他的戰(zhàn)術思想,“一鼓作氣”成為作戰(zhàn)打仗的經典理論.不過他不是只憑借勇力,“夫大國難測也,懼有伏焉.吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之”,則體現了他謹慎的態(tài)度.