按：是注釋的開(kāi)頭,沒(méi)有什么意義.
直接翻譯如下：
《管子輕重》這本書(shū)的十二篇文章,達(dá)到了想要敘述的本意,雖然是偽作,但是還是值得一讀.其中所說(shuō)的《甲》《乙》這七篇,是后來(lái)的好事者借著管子的名字寫(xiě)的,改頭換面,添加一些個(gè)人觀點(diǎn),到了馬夫和商人都看不起（這些書(shū)的地步）,連兒童都不能欺騙,像這樣的理論,怎么能用來(lái)治理國(guó)家呢?何況是要做霸主（這是說(shuō)這些書(shū)是假的,管子要是用這些理論,不可能輔佐齊桓公做霸主.）不僅議論粗俗鄙陋,行文也瑣碎糾結(jié),修辭方法只取一小節(jié)還可以,但是要用于實(shí)踐,那就相差太遠(yuǎn)了.
最近這幾十年來(lái),才有人出來(lái)糾正它的偏差補(bǔ)足缺失,說(shuō)人類(lèi)的欲望,一直都在向前發(fā)展；可是一個(gè)人,不可能具備所有的知識(shí)和技能；如果不是懂得很多不同的科目的人,就不足以互相教授盧綸；因此說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)不能說(shuō)個(gè)人卻拋棄大眾,群體的進(jìn)化,從家族到宗親到部落到現(xiàn)在的國(guó)家.一個(gè)國(guó)家最尊貴的就是群眾,因此善于研究經(jīng)濟(jì)的,必然會(huì)綜合人民的情況而采取盈利售出減少和增加的手段,這就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的可貴之處,這是大義啊,直到最近這二三十年,才開(kāi)始被天下人所倡導(dǎo),可是在我們國(guó)家,兩千年前就有人開(kāi)了這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河了,他就是管子啊.
嗯,沒(méi)有拜讀過(guò)這篇文章,所以翻譯也都是憑字面的意思,看起來(lái)是清末民國(guó)時(shí)期的教材注釋,樓主能告訴下文章的出處嗎?