每個人都有憐憫體恤別人的心情.先王由于憐憫體 恤別人的心情,所以才有憐憫體恤百姓的政治.用憐憫體恤別人 的心情,施行憐憫體恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心 里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了.之所以說每個人都有憐憫體恤別人的 心情,是因?yàn)?如果今天有人突然看見一個小孩要掉進(jìn)井里面去 了,必然會產(chǎn)生驚棋同情的.心理——這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子 的父母拉關(guān)系,不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù),也不是因 為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼問情心理的.由此看來,沒 有同情心,簡直不是人；沒有羞恥心,簡直不是人；沒有謙讓心,簡直不是人；沒有是非心,簡直不是人.同情心是仁的發(fā)端；羞 恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端.人有 這四種發(fā)端,就像有四肢一樣.有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的,是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的,是暴棄君主的人.凡是 有這四種發(fā)端的人,知道都要擴(kuò)大充實(shí)它們,就像火剛剛開始燃 燒,泉水剛剛開始流淌.如果能夠擴(kuò)充它們,便足以安定天下,如 果不能夠擴(kuò)充它們,就連贍養(yǎng)父母都成問題.