恣意妄為—— 恣意：任意,隨意；妄為：胡作非為.隨心所欲,胡作非為.
執(zhí)鞭隨鐙—— 比喻因敬仰而愿意追隨左右.
知遇之恩—— 給予賞識(shí)和重用的恩情.
張燈結(jié)彩—— 掛上燈籠,系上彩綢.形容節(jié)日或有喜慶事情的景象.
有機(jī)可乘—— 有空子可鉆.
隱介藏形—— 介：鱗甲.隱藏形體,使人看不見(jiàn).
以卵擊石—— 拿蛋去碰石頭.比喻不估計(jì)自己的力量,自取滅亡.
衣架飯囊—— 裝飯的口袋,掛衣的架子.比喻沒(méi)有能力,干不了什么事的人.
一面之詞—— 爭(zhēng)執(zhí)的雙方中一方所說(shuō)的話.
搖搖欲墜—— 搖搖：搖動(dòng),搖晃；墜：落下.形容十分危險(xiǎn),很快就要掉下來(lái),或不穩(wěn)固,很快就要垮臺(tái).
養(yǎng)精蓄銳—— 養(yǎng)：保養(yǎng)；精：精神；蓄：積蓄；銳：銳氣.保養(yǎng)精神,蓄集力量.
佯輸詐敗——佯、詐：假裝.假裝敗下陣來(lái),引人上當(dāng).
揚(yáng)幡招魂—— 掛幡招回死者的靈魂（迷信）.比喻想使已經(jīng)被清除的的壞人再恢復(fù)活動(dòng).
血流成河—— 形容被殺的人極多.
揎拳裸袖 ——猶言揎拳捋袖.
虛虛實(shí)實(shí)——假假真真,以假亂真.指軍事上講究策略,善于迷惑對(duì)方.也指文藝作品中虛寫(xiě)、實(shí)寫(xiě)并用,表現(xiàn)方法耐人思索回味.
虛廢詞說(shuō) ——空費(fèi)精神白說(shuō)話.指說(shuō)話不起作用.
心術(shù)不正—— 指人用心不忠厚,不正派.
心懷叵測(cè)—— 心懷：民心,存心；叵：不可.指存心險(xiǎn)惡,不可推測(cè).
心膽俱裂—— 俱：都.嚇破了心和膽.形容受到極大的驚嚇.
笑容可掬—— 掬：雙手捧取.形容笑容滿面.
笑傲風(fēng)月——猶言吟風(fēng)弄月.形容心情悠閑自在.
閑雜人等——指與工作無(wú)關(guān)的人員.
先禮后兵—— 禮：禮貌；兵：武力.先按通常的禮節(jié)同對(duì)方交涉,如果行不能,再用武力或其他強(qiáng)硬手段解決.
物傷其類(lèi)—— 指見(jiàn)到同類(lèi)死亡,聯(lián)想到自己將來(lái)的下場(chǎng)而感到悲傷.比喻見(jiàn)到情況與自己相似的人的遭遇而傷感.
舞文弄墨—— 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文筆.故意玩弄文筆.原指曲引法律條文作弊.后常指玩弄文字技巧.
無(wú)名小卒—— 卒：古時(shí)指士兵.不出名的小兵.比喻沒(méi)有名望或地位的人.
臥床不起——病臥床上,不能起來(lái).
圍魏救趙—— 原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法,迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救.后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù).
為虎添翼—— 替老虎加上翅膀.比喻幫助壞人,增加惡人的勢(shì)力.
望風(fēng)而逃 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)對(duì)方的氣勢(shì)很盛,就嚇得逃跑了.形容十分怯敵.
萬(wàn)死不辭—— 萬(wàn)死：死一萬(wàn)次,形容冒生命危險(xiǎn).萬(wàn)一萬(wàn)次也不推辭.表示愿意拼死效勞.
萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)—— 一切都準(zhǔn)備好了,只差東風(fēng)沒(méi)有刮起來(lái),不能放火.比喻什么都已準(zhǔn)備好了,只差最后一個(gè)重要條件了.
土雞瓦犬—— 用泥捏的雞,用瓦做的狗.比喻徒有虛名而無(wú)實(shí)用的東西.
童顏鶴發(fā)—— 顏：臉色.仙鶴羽毛似雪白的頭發(fā),孩子似的紅潤(rùn)的面色.形容老年人氣色好.
天崩地塌—— 天崩塌,地裂陷.多比喻巨大的災(zāi)難、重大的事變或強(qiáng)烈的聲響.
四海飄零——四海：代指全國(guó)各地.飄零：比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定.指到處飄泊,生活無(wú)著.
手無(wú)寸鐵—— 寸：形容細(xì)微短小；鐵：指武器.手里沒(méi)有任何武器.
誓不兩立—— 指雙方仇恨極深,不能同時(shí)存在.
拭目以待—— 拭：擦；待：等待.擦亮眼睛等著瞧.形容期望很迫切.也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn).
尸橫遍野—— 尸體到處橫著.形容死者極多.
聲威大震—— 聲勢(shì)和威望急速增長(zhǎng),使人非常震動(dòng).
神鬼難測(cè)——測(cè)：推測(cè).事情極詭秘,神鬼也難測(cè)度.形容誰(shuí)也推測(cè)不出.
色厲膽薄——色：神色.厲：嚴(yán)厲、兇猛.?。捍嗳?外表強(qiáng)硬而內(nèi)心怯懦.
肉顫心驚——形容擔(dān)心禍?zhǔn)屡R頭或遇到非常可怕的事,十分害怕不安.同“肉跳心驚”.
柔能克剛——指以柔弱的手段能夠制服剛強(qiáng)的人.同“柔能制剛”.
仁義之兵——兵：軍隊(duì).伸張仁愛(ài)正義討伐邪惡的軍隊(duì).同“仁義之師”.
情同骨肉—— 形容關(guān)系密切如一家人.
切齒痛恨—— 形容憤恨到極點(diǎn).
曹操下江南--來(lái)得兇,敗得慘 ·張飛扔雞毛--有勁難使 ·諸葛亮征孟獲--收收放放
·曹操吃雞肋--食之無(wú)味,棄之可惜 ·張飛使計(jì)謀--粗中有細(xì) ·諸葛亮彈琴--計(jì)上心來(lái)
·曹操遇蔣干--倒了大霉 ·張飛販私鹽--誰(shuí)敢檢查 ·諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)
·曹操作事--干干凈凈 ·張飛賣(mài)秤錘--人強(qiáng)貨硬 ·諸葛亮三氣周瑜--略施小技
·曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī) ·張飛賣(mài)肉--光說(shuō)不割 ·諸葛亮借箭--有借無(wú)還
·曹操用計(jì)--又奸又滑 ·張飛戰(zhàn)關(guān)公--忘了舊情 ·諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局
·曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃 ·張飛吃豆芽--一盤(pán)小萊 ·諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想
·曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò) ·張飛媽媽姓吳--無(wú)事(吳氏)生非 ·諸葛亮招親--才重于貌
·曹操敗走華客道--不出所料 ·張飛抓耪子--大眼瞪小眼 ·諸葛亮用兵--神出鬼沒(méi)
·曹操敗走華容道--走對(duì)了路子 ·張飛繡花--粗中有細(xì) ·諸葛亮的錦羹--神機(jī)妙算
·曹操諸葛亮--脾氣不一樣
（比喻人不同,性格也不相同） ·張飛穿針--粗中有細(xì) ·諸葛亮隆中對(duì)策--有先見(jiàn)之明
·張飛穿針--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善
·阿斗當(dāng)皇帝--軟弱無(wú)能 ·關(guān)公開(kāi)鳳眼--要?dú)⑷?·草船借箭--坐享其成
·董卓戲貂蟬--死在花下 ·關(guān)羽賣(mài)肉--沒(méi)人敢來(lái) ·草船借箭--滿載而歸
·貂蟬唱歌--有聲有色 ·關(guān)云長(zhǎng)賣(mài)豆腐--人硬貨不硬 ·諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計(jì)
·對(duì)著張飛罵劉備--找氣惹 ·關(guān)帝廟求子--踏錯(cuò)了門(mén) ·諸葛亮草船借箭--有把握
·蔣干盜書(shū)--上了大當(dāng) ·關(guān)公射黃忠--手下留情 ·諸葛亮吊孝--裝模作樣
·魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)--暗藏殺機(jī) ·關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅 ·諸葛亮吊孝--不是真心
·呂布見(jiàn)貂蟬--迷上了 ·關(guān)公喝酒--不怕臉紅 ·諸葛亮用空城計(jì)--不得已
·東吳招親--弄假成真 ·關(guān)云長(zhǎng)走麥城--大難臨頭 ·諸葛亮唱空城計(jì)--沒(méi)辦法
·司馬懿破八卦陣--不懂裝懂 ·關(guān)帝廟夫人--慌了神 ·諸葛亮當(dāng)軍師--名副其實(shí)
·周瑜討荊州--費(fèi)力不討好 ·關(guān)帝廟里拜觀音--找錯(cuò)了門(mén) ·諸葛亮當(dāng)軍師--辦法多
·魯肅討荊州--空手而去,空手而回 ·關(guān)帝廟里掛觀音像--名不符實(shí) ·三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮
（比喻人多智慧多,有事情大
家商量,能想出好辦法來(lái)）
·吃曹操的飯,想劉備的事
--人在心不在 ·關(guān)勝戰(zhàn)李遣--大刀闊斧
·關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--全無(wú)痛苦之色
·董卓進(jìn)京--來(lái)者不善 ·關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--若無(wú)其事 ·劉備三上臥龍崗--就請(qǐng)你這個(gè)
諸葛亮（比喻請(qǐng)的就是你）
·董卓進(jìn)京--不懷好意 ·關(guān)云長(zhǎng)刮骨下棋--若無(wú)其事
·周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨 ·關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)--單刀直入 ·劉備的江山--哭出來(lái)的
（比喻來(lái)之不易）
·周喻打黃蓋--裝樣子 ·關(guān)公赴會(huì)--單刀直入
（比喻直截了當(dāng),不繞彎子）
·周瑜打黃蓋--兩相情愿
第十一回
陶謙見(jiàn)玄德儀表軒昂,語(yǔ)言豁達(dá),心中大喜,便命糜竺取徐州牌印,讓與玄德.玄德愕然曰：“公何意也?”謙曰：“今天下擾亂,王綱不振；公乃漢室宗親,正宜力扶社稷.老夫年邁無(wú)能,情愿將徐州相讓.公勿推辭.謙當(dāng)自寫(xiě)表文,申奏朝廷.”玄德離席再拜曰：“劉備雖漢朝苗裔,功微德薄,為平原相猶恐不稱職.今為大義,故來(lái)相助.公出此言,莫非疑劉備有吞并之心耶?若舉此念,皇天不佑!”謙曰：“此老夫之實(shí)情也.”再三相讓,玄德那里肯受.糜竺進(jìn)曰：“今兵臨城下,且當(dāng)商議退敵之策.待事平之日,再當(dāng)相讓可也.”
此劉備讓徐州,前前后后進(jìn)行了三次~倍顯仁義(不得不佩服他演戲的功力阿).因此劉備只占了下邳,后來(lái)更有呂布轅門(mén)射戟,皆由此而來(lái).所以算得上是經(jīng)典事件了.后來(lái)諸葛亮輔佐劉備要奪南郡時(shí)說(shuō),昔日不占徐州,荊州,今日卻要來(lái)奪這小小的南郡,兩人相視一笑.
第十二回
卻說(shuō)曹操見(jiàn)典韋殺出去了,四下里人馬截來(lái),不得出南門(mén)；再轉(zhuǎn)北門(mén),火光里正撞見(jiàn)呂布挺戟躍馬而來(lái).操以手掩面,加鞭縱馬竟過(guò).呂布從后拍馬趕來(lái),將戟于操盔上一擊,問(wèn)曰：“曹操何在?”操反指曰：“前面騎黃馬者是他.”呂布聽(tīng)說(shuō),棄了曹操,縱馬向前追趕.
曹操的靈活應(yīng)變和狡猾躍然紙上.若非如此,曹操可死百回有余了.同此條者甚多,最經(jīng)典的是割須棄袍一案.
當(dāng)然這一回還有收典韋,得了山東地界,也算作精彩的地方.
第十三回*奸臣當(dāng)?shù)赖囊换?略去*
第十四回
張飛曰：“呂布本無(wú)義之人,殺之何礙!”玄德曰：“他勢(shì)窮而來(lái)投我,我若殺之,亦是不義.”張飛曰：“好人難做!”玄德不從.次日,呂布來(lái)賀,玄德教請(qǐng)入見(jiàn).布曰：“聞公受朝廷恩命,特來(lái)相賀.”玄德遜謝.只見(jiàn)張飛扯劍上廳,要?dú)尾?玄德慌忙阻住.布大驚曰：“翼德何故只要?dú)⑽?”張飛叫曰：“曹操道你是無(wú)義之人,教我哥哥殺你!”玄德連聲喝退.乃引呂布同入后堂,實(shí)告前因；就將曹操所送密書(shū)與呂布看.布看畢,泣曰：“此乃曹賊欲令我二人不和耳!”玄德曰：“兄勿憂,劉備誓不為此不義之事.”
這回先是收了大將徐晃,又給呂劉出了如此毒計(jì),好在他們二人打開(kāi)天窗說(shuō)亮話才把事情止住了.這段話可以把劉備的謙謙君子之德和張飛的暴躁,坦誠(chéng),疾惡如仇,呂布的虛偽仁義的外表都表現(xiàn)的淋漓盡致.這回后來(lái)呂布果然翻臉,張飛失守下邳.
第十五回
當(dāng)先一人,姿質(zhì)風(fēng)流,儀容秀麗,見(jiàn)了孫策,下馬便拜.策視其人,乃廬江舒城人,姓周,名瑜,字公瑾.原來(lái)孫堅(jiān)討董卓之時(shí),移家舒城,瑜與孫策同年,交情甚密,因結(jié)為昆仲.策長(zhǎng)瑜兩月,瑜以兄事策.瑜叔周尚,為丹陽(yáng)太守；今往省親,到此與策相遇.策見(jiàn)瑜大喜,訴以衷情.瑜曰：“某愿施犬馬之力,共圖大事.”策喜曰：“吾得公瑾,大事諧矣!”
孫策得公瑾,自然是經(jīng)典片段.可見(jiàn)的周瑜也是十分忠義,一句犬馬之力,便為吳國(guó)奉獻(xiàn)一生.
策執(zhí)慈手笑曰：“神亭相戰(zhàn)之時(shí),若公獲我,還相害否?”慈笑曰：“未可知也.”策大笑,請(qǐng)入帳,邀之上坐,設(shè)宴款待.慈曰：“劉君新破,士卒離心.某欲自往收拾余眾,以助明公.不識(shí)能相信否?”策起謝曰：“此誠(chéng)策所愿也.今與公約：明日日中,望公來(lái)還.”慈應(yīng)諾而去.諸終曰：“太史慈此去必不來(lái)矣.”策曰：“子義乃信義之士,必不背我.”眾皆未信.次日,立竿于營(yíng)門(mén)以候日影.恰將日中,太史慈引一千余眾到寨.孫策大喜.
太史慈酣斗小霸王,不分勝負(fù),孫策因?yàn)橄嘈牌淙似?于是成功得到了太史慈的真心相投,所謂不打不相識(shí)就是如此.這一回是孫策也是東吳除赤壁外最為風(fēng)光的一回,先后獲得了日后許多大將,也為孫策留下了小霸王的美名.
第十六回
只見(jiàn)呂布挽起袍袖,搭上箭,扯滿弓,叫一聲：“著!”正是：弓開(kāi)如秋月行天,箭去似流星落地,一箭正中畫(huà)戟小枝.帳上帳下將校,齊聲喝采.后人有詩(shī)贊之曰：“溫侯神射世間稀,曾向轅門(mén)獨(dú)解危.落日果然欺后羿,號(hào)猿直欲勝由基.虎筋弦響弓開(kāi)處,雕羽翅飛箭到時(shí).豹子尾搖穿畫(huà)戟,雄兵十萬(wàn)脫征衣.”
轅門(mén)射戟的出處在此,呂布天下無(wú)雙的武功表露無(wú)遺.更有小詩(shī)妙筆生輝.
一日操醉,退入寢所,私問(wèn)左右曰：“此城中有妓女否?”操之兄子曹安民,知操意,乃密對(duì)曰：“昨晚小侄窺見(jiàn)館舍之側(cè),有一婦人,生得十分美麗,問(wèn)之,即繡叔張濟(jì)之妻也.”操聞言,便令安民領(lǐng)五十甲兵往取之.須臾,取到軍中.操見(jiàn)之,果然美麗.問(wèn)其姓,婦答曰：“妾乃張濟(jì)之妻鄒氏也.”操曰：“夫人識(shí)吾否?”鄒氏曰：“久聞丞相威名,今夕幸得瞻拜.”操曰：“吾為夫人故,特納張繡之降；不然滅族矣.”
曹操的好色和能言詭辯的經(jīng)典論據(jù).不過(guò),正因如此,好好的宛城本來(lái)已經(jīng)是囊中之物,卻殺得他痛失愛(ài)子和愛(ài)將典韋,自己也差點(diǎn)丟了性命.張繡也會(huì)狗急跳墻飛蛾撲火,所謂,草(曹)入碗(宛)中活不得.歌淯水吟是三國(guó)演義的電視劇在此的配樂(lè),也挺不錯(cuò)的
第十七回
操乘馬正行,忽田中驚起一鳩.那馬眼生,竄入麥中,踐壞了一大塊麥田.操隨呼行軍主簿,擬議自己踐麥之罪.主簿曰：“丞相豈可議罪?”操曰：“吾自制法,吾自犯之,何以服眾?”即掣所佩之劍欲自刎.眾急救住.郭嘉曰：“古者《春秋》之義：法不加于尊.丞相總統(tǒng)大軍,豈可自戕?”操沉吟良久,乃曰：“既《春秋》有法不加于尊之義,吾姑免死.”乃以劍割自己之發(fā),擲于地曰：“割發(fā)權(quán)代首.”
此處體現(xiàn)郭嘉的善解人意,給曹操找了一個(gè)那么好的臺(tái)階,當(dāng)然也體現(xiàn)了曹操的治軍嚴(yán)明.曹操的軍隊(duì)強(qiáng)大自然不是沒(méi)有來(lái)由的,孔明揮淚斬馬謖和曹操割發(fā)代頭有著異曲同工之妙,不同的是,曹操只是逢場(chǎng)做戲耳.
第十八回
且說(shuō)操軍緩緩而行,至襄城,到清水,操忽于馬上放聲大哭.眾驚問(wèn)其故,操曰：“吾思去年于此地折了吾大將典韋,不由不哭耳!”因即下令屯住軍馬,大設(shè)祭筵,吊奠典韋亡魂.操親自拈香哭拜,三軍無(wú)不感嘆.
曹操愛(ài)才之心,前有哭典韋后有哭奉孝,死者自不知,唯獨(dú)與生者觀而已.哭一場(chǎng)堪比一篇短歌行.
敦大叫一聲,急用手拔箭,不想連眼珠撥出,乃大呼曰：“父精母血,不可棄也!”遂納于口內(nèi)啖之,仍復(fù)挺槍縱馬,直取曹性.
夏侯敦是驃悍的(當(dāng)然從此變?yōu)楠?dú)眼),曹魏果有猛將~
當(dāng)然,這一回還有賈詡和郭嘉兩大謀士的斗智斗勇,精彩~
第十九回
謂從者曰：“即送公臺(tái)老母妻子回許都養(yǎng)老.怠慢者斬.”宮聞言,亦不開(kāi)口,伸頸就刑.眾皆下淚.操以棺槨盛其尸,葬于許都.后人有詩(shī)嘆之曰：“生死無(wú)二志,丈夫何壯哉!不從金石論,空負(fù)棟梁材.輔主真堪敬,辭親實(shí)可哀.白門(mén)身死日,誰(shuí)肯似公臺(tái)!”
陳登之死,但見(jiàn)曹操心狠手辣,悔當(dāng)初作縣令時(shí)未將他押解朝廷.
白門(mén)樓真是個(gè)不祥之地,死了公臺(tái)該輪到奉先了.
布告玄德曰：“公為坐上客,布為階下囚,何不發(fā)一言而相寬乎?”玄德點(diǎn)頭.及操上樓來(lái),布叫曰：“明公所患,不過(guò)于布；布今已服矣.公為大將,布副之,天下不難定也.”操回顧玄德曰!“何如?”玄德答曰：“公不見(jiàn)丁建陽(yáng)、董卓之事乎?”布目視玄德曰：“是兒最無(wú)信者!”操令牽下樓縊之.布回顧玄德曰：“大耳兒!不記轅門(mén)射戟時(shí)耶?”忽一人大叫曰：“呂布匹夫!死則死耳,何懼之有!”眾視之,乃刀斧手擁張遼至.操令將呂布縊死,然后梟首.
因一句“公不見(jiàn)丁建陽(yáng)、董卓之事乎?”,該段成為永恒的經(jīng)典.呂布雖是武藝超群,但卻是貪生怕死之輩,為自己抹上了一個(gè)不光彩的句號(hào).此處的劉備體現(xiàn)出他少有的決斷力,寄人籬下,即能夠取得曹操些許信任,又能夠除此一大勁敵,同時(shí),呂布的為人也足夠讓他認(rèn)作是自作自受,又報(bào)了兄弟分別,妻離子散之仇,豈不快哉?
第二十回
帝連射三箭不中,顧謂操曰：“卿射之.”操就討天子寶雕弓、金鈚箭,扣滿一射,正中鹿背,倒于草中.群臣將校,見(jiàn)了金鈚箭,只道天子射中,都踴躍向帝呼“萬(wàn)歲”.曹操縱馬直出,遮于天子之前以迎受之.眾皆失色.玄德背后云長(zhǎng)大怒,剔起臥蠶眉,睜開(kāi)丹鳳眼,提刀拍馬便出,要斬曹操.玄德見(jiàn)了,慌忙搖手送目.關(guān)公見(jiàn)兄如此,便不敢動(dòng).玄德欠身向操稱賀曰：“丞相神射,世所罕及!”操笑曰：“此天子洪福耳.”乃回馬向天子稱賀,竟不獻(xiàn)還寶雕弓,就自懸?guī)?
天子的無(wú)能,曹操的專(zhuān)權(quán),關(guān)羽的忠義,劉備的優(yōu)柔,盡限于此.該事件名叫"投鼠忌器",當(dāng)然也是衣帶詔的引子.
第21回
操曰：“使君知龍之變化否?”玄德曰：“未知其詳.”操曰：“龍能大能小,能升能隱；大則興云吐霧,小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi).方今春深,龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海.龍之為物,可比世之英雄.玄德久歷四方,必知當(dāng)世英雄.請(qǐng)?jiān)囍秆灾?”……玄德曰：“誰(shuí)能當(dāng)之?”操以手指玄德,后自指,曰：“今天下英雄,惟使君與操耳!”玄德聞言,吃了一驚,手中所執(zhí)匙箸,不覺(jué)落于地下.時(shí)正值天雨將至,雷聲大作.玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威,乃至于此.”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變,安得不畏?”將聞言失箸緣故,輕輕掩飾過(guò)了.操遂不疑玄德.后人有詩(shī)贊曰：“勉從虎穴暫趨身,說(shuō)破英雄驚殺人.巧借聞雷來(lái)掩飾,隨機(jī)應(yīng)變信如神.”
青梅煮酒論英雄出自21回,這是非常著名的一回.曹操的英雄主義,洞察力,劉備的隨機(jī)應(yīng)變,當(dāng)然還有2人的野心都展現(xiàn)出來(lái).這是對(duì)后世的一種預(yù)言,也為日后三國(guó)世界的紛紛擾擾埋下了伏筆.
第22回
基本都是些鋪墊的情節(jié),比較出名的是陳琳（袁紹謀士）寫(xiě)的討伐曹操的檄文（很長(zhǎng),不在此貼了）,文筆非常好～可謂一針見(jiàn)血.可惜此人投奔袁紹實(shí)述明珠暗投,最終終于體會(huì)到良禽擇木而棲的道理,投奔了曹操.
第23回
衡笑曰：“公言差矣!此等人物,吾盡識(shí)之：荀彧可使吊喪問(wèn)疾,荀攸可使看墳守墓,程昱可使關(guān)門(mén)閉戶,郭嘉可使白詞念賦,張遼可使擊鼓鳴金,許褚可使牧牛放馬,樂(lè)進(jìn)可使取狀讀招,李典可使傳書(shū)送檄,呂虔可使磨刀鑄劍,滿寵可使飲酒食糟,于禁可使負(fù)版筑墻,徐晃可使屠豬殺狗；夏侯敦稱為完體將軍,曹子孝呼為要錢(qián)太守.其余皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳!”操怒曰：“汝有何能?”衡曰：“天文地理,無(wú)一不通；三教九流,無(wú)所不曉；上可以致君為堯、舜,下可以配德于孔、顏.豈與俗子共論乎!”
這一回是禰衡唯一活著出現(xiàn)的一回,但因有如此名士,便足夠堪稱經(jīng)典.裸衣罵曹罵的痛快,只是,即使是名士,倘若言辭過(guò)于囂張也難保性命,最終死于曹操的借刀殺人之計(jì).如果不得其時(shí),那么還是潛藏?zé)o用為好吧.
第24回
曹操大軍入城,安民已畢,隨喚眾謀士議取下邳.荀彧曰：“云長(zhǎng)保護(hù)玄德妻小,死守此城.若不速取.恐為袁紹所竊.”操曰：“吾素愛(ài)云長(zhǎng)武藝人材,欲得之以為己用,不若令人說(shuō)之使降.”郭嘉曰：“云長(zhǎng)義氣深重,必不肯降.若使人說(shuō)之,恐被其害.”帳下一人出曰：“某與關(guān)公有一面之交,愿往說(shuō)之.”眾視之,乃張遼也.程昱曰：“文遠(yuǎn)雖與云長(zhǎng)有舊,吾觀此人,非可以言詞說(shuō)也.某有一計(jì),使此人進(jìn)退無(wú)路,然后用文遠(yuǎn)說(shuō)之,彼必歸丞相矣.”
第24回主要說(shuō)曹操狠心殺了董承國(guó)舅和董貴妃一家,專(zhuān)權(quán)跋扈,并無(wú)亮點(diǎn).這回最后引出了第25回的經(jīng)典,關(guān)羽張遼義約三事,且看第25回.
第25回
遼曰：“兄今即死,其罪有三.”公曰：“汝且說(shuō)我那三罪?”遼曰：“當(dāng)初劉使君與兄結(jié)義之時(shí),誓同生死；今使君方敗,而兄即戰(zhàn)死,倘使君復(fù)出,欲求兄相助,而不可復(fù)得,豈不負(fù)當(dāng)年之盟誓乎?其罪一也.劉使君以家眷付托于兄,兄今戰(zhàn)死,二夫人無(wú)所依賴,負(fù)卻使君依托之重.其罪二也.兄武藝超群,兼通經(jīng)史,不思共使君匡扶漢室,徒欲赴湯蹈火,以成匹夫之勇,安得為義?其罪三也.兄有此三罪,弟不得不告.” ……
一者可以保二夫人,二者不背桃園之約,三者可留有用之身：有此三便,兄宜詳之.”公曰：“兄言三便,吾有三約.若丞相能從,我即當(dāng)卸甲；如其不允,吾寧受三罪而死.”遼曰：“丞相寬洪大量,何所不容.愿聞三事.”公曰：“一者,吾與皇叔設(shè)誓,共扶漢室,吾今只降漢帝,不降曹操；二者,二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍,一應(yīng)上下人等,皆不許到門(mén)；三者,但知?jiǎng)⒒适迦ハ?不管千里萬(wàn)里,便當(dāng)辭去：三者缺一,斷不肯降.望文遠(yuǎn)急回報(bào).”
此三罪,三便,三約.張遼與關(guān)羽原在呂布一仗時(shí)惺惺相惜,知彼忠義,這一回更是表露無(wú)遺.張遼非止武將,有帥才,從他的答話中可以看出.關(guān)羽的忠義則是天下無(wú)雙,任憑三寸不爛之舌,任憑程昱設(shè)謀造下敗軍之將的身份,當(dāng)然,也任憑曹操的金銀珠寶,張遼的金玉良言,都毫不為之動(dòng)搖.可知,大丈夫,“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈.”
第26回
原來(lái)于禁探知?jiǎng)湓诤颖?報(bào)與曹操.操令張遼來(lái)探關(guān)公意.關(guān)公正悶坐,張遼入賀曰：“聞兄在陣上知玄德音信,特來(lái)賀喜.”關(guān)公曰：“故主雖在,未得一見(jiàn),何喜之有!”遼曰：“兄與玄德交,比弟與兄交何如?”公曰：“我與兄,朋友之交也；我與玄德,是朋友而兄弟、兄弟而主臣者也：豈可共論乎?”遼曰：“今玄德在河北,兄往從否?”關(guān)公曰：“昔日之言,安肯背之!文遠(yuǎn)須為我致意丞相.”
接25回后話,即使有了赤兔馬（當(dāng)然,有傳說(shuō)貂蟬曹操也讓給云長(zhǎng)了）,關(guān)羽依然是身在曹營(yíng)心在漢,作者有意讓云長(zhǎng)和呂布形成一個(gè)鮮明的對(duì)比,人品高下立見(jiàn).劉備在妻離子散,三兄弟也失散的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō),妻子如衣服,破了可以補(bǔ),兄弟如手足,斷了不可接,今關(guān)羽又說(shuō)他和劉備是朋友而兄弟、兄弟而主臣,更深一層,二人真可謂心心相印呢.
第27回
操曰：“云長(zhǎng)行何太速?”關(guān)公于馬上欠身答曰：“關(guān)某前曾稟
過(guò)丞相.今故主在河北,不由某不急去.累次造府,不得參見(jiàn),故拜書(shū)告辭,封金掛印,納還丞相.望丞相勿忘昔日之言.”操曰：“吾欲取信于天下,安肯有負(fù)前言.恐將軍途中乏用,特具路資相送.”一將便從馬上托過(guò)黃金一盤(pán).關(guān)公曰：“累蒙恩賜,尚有余資.留此黃金以賞將士.”操曰：“特以少酬大功于萬(wàn)一,何必推辭?”關(guān)公曰：“區(qū)區(qū)微勞,何足掛齒.”操笑曰：“云長(zhǎng)天下義士,恨吾福薄,不得相留.錦袍一領(lǐng),略表寸心.”
這一回講的是云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將~~雖然來(lái)將都系無(wú)名鼠輩,但還是起到了一個(gè)非常好的反襯作用.這一段話說(shuō)曹操的騙術(shù)之深,并非是真的仰慕關(guān)羽之才而要路資相贈(zèng),只是企圖在最后時(shí)刻留下關(guān)羽罷了.當(dāng)他認(rèn)識(shí)到關(guān)羽是永遠(yuǎn)不可能降服于他的,最終并不念華容道的恩情,更不理會(huì)關(guān)羽之才,用借刀殺人之計(jì)(使孫權(quán))將其斬首了,足見(jiàn)其用心.
第28回
見(jiàn)張飛圓睜環(huán)眼,倒豎虎須,吼聲如雷,揮矛向關(guān)公便搠.關(guān)公大驚,連忙閃過(guò),便叫：“賢弟何故如此?豈忘了桃園結(jié)義耶?”飛喝曰：“你既無(wú)義,有何面目來(lái)與我相見(jiàn)!”關(guān)公曰：“我如何無(wú)義?”飛曰：“你背了兄長(zhǎng),降了曹操,封侯賜爵.今又來(lái)賺我!我今與你拼個(gè)死活!”關(guān)公曰：“你原來(lái)不知!我也難說(shuō).現(xiàn)放著二位嫂嫂在此,賢弟請(qǐng)自問(wèn).”
這回關(guān)云長(zhǎng)收了周倉(cāng)又兄弟重聚,可以說(shuō)是雙喜臨門(mén).不過(guò),張飛聽(tīng)人回報(bào)說(shuō)關(guān)羽前來(lái),非是大喜,反而要與他廝殺報(bào)仇,任是嫂嫂勸,孫乾說(shuō),他就是不信.這反映了翼德的暴躁脾氣和忠心耿耿.當(dāng)然,他并不是不明事理之人,見(jiàn)關(guān)羽斬了蔡陽(yáng),便知其真心,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤.翼德自然是忠心可見(jiàn),卻未免對(duì)他人不夠信任,后來(lái)長(zhǎng)坂坡當(dāng)陽(yáng)橋一戰(zhàn),本意非是欲協(xié)助趙云,而是懷疑他投降曹軍,也可反映出他這一小小的缺點(diǎn)~
第29回
隨召?gòu)堈训戎T人,及弟孫權(quán),至臥榻前,囑付曰：“天下方亂,以吳越之眾,三江之固,大可有為.子布等幸善相吾弟.”乃取印綬與孫權(quán)曰：“若舉江東之眾,決機(jī)于兩陣之間,與天下?tīng)?zhēng)衡,卿不如我；舉賢任能,使各盡力以保江東,我不如卿.卿宜念父兄創(chuàng)業(yè)之艱難,善自圖之!”權(quán)大哭,拜受印綬.……策曰：“弟才勝兒十倍,足當(dāng)大任.倘內(nèi)事不決,可問(wèn)張昭；外事不決,可問(wèn)周
瑜.恨周瑜不在此,不得面囑之也!”
小霸王屈死(三國(guó)演義將其歸為屈殺神仙之禍,未免有些過(guò)于迷信了,毒瘡復(fù)發(fā)解釋比較合理),將權(quán)力轉(zhuǎn)交給孫權(quán),這段話極具自知之明和知人之明,一直是三國(guó)演義中為人所熟知的段子.東吳二子皆孝,由此可見(jiàn).當(dāng)然這段話也是周瑜風(fēng)光出場(chǎng)的一個(gè)序幕.孫權(quán)在張昭和周瑜的幫助下蕩平81郡,遂取得三分天下,皆是依照孫策之言.
參考資料：雖然很有興趣寫(xiě),不過(guò)時(shí)間有限...先到此處為止