蒙古族
蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年,蒙古語(yǔ)為“查干薩仁”,即白色的月.蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”,這與奶食的潔白緊密相關(guān)意.此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等.
朝鮮族
其節(jié)日基本上與漢族相同,主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等.還有三個(gè)家庭的節(jié)日,即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)（60大壽）、回婚節(jié)（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）.每逢回甲節(jié)、回婚節(jié)時(shí),子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽.
傣族
傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié),均與佛教有關(guān).
東鄉(xiāng)族
東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣,每年有三大節(jié)日,即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié),都來(lái)源于伊斯蘭教.
布朗族
厚南節(jié)是布朗族盛大的年節(jié),每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日,即陽(yáng)歷4月13日—15日舉行. 節(jié)日里,主要活動(dòng)是相互潑水,其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式——迎接太陽(yáng)的習(xí)俗舉行,所以,人們稱之為迎接太陽(yáng)的節(jié)日.
怒族
主要節(jié)日有：春節(jié),怒語(yǔ)稱“吉佳姆”,又稱盍司節(jié)；仙女節(jié),又稱鮮花節(jié),是居住在貢山一帶的怒族的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期為每年農(nóng)歷三月十五日至十七日；祭谷神,怒語(yǔ)稱“汝為”,原碧江縣匹河一帶怒族的傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)間為每年的農(nóng)歷十二月二九日,舉行祭祀活動(dòng),祈禱谷神保佑.
塔塔爾族
塔塔爾語(yǔ)叫“古爾邦艾提”,是阿拉伯語(yǔ)的音譯借詞,阿拉伯語(yǔ)“卡爾邦”,意為“獻(xiàn)身”.古爾邦節(jié),是在伊斯蘭教教歷12月10日,即“肉孜節(jié)”之后70天.古爾邦節(jié)、開齋節(jié)、圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日.
回族
回族有三大節(jié)日,即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié).這三個(gè)節(jié)日都是宗教節(jié)日.開齋節(jié),是阿拉伯語(yǔ)“爾德•菲士爾”的意譯,所以也叫“爾德”節(jié),在新疆還有"肉孜"節(jié)的叫法.古爾邦節(jié),開齋節(jié)后第70天,即伊斯蘭教歷的12月10日,是古爾邦節(jié).古爾邦節(jié)也稱“宰牲節(jié)”,是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的圣地）朝覲的最后一天.這一天要沐浴凈身 ,室內(nèi)焚香,齋戒半日.上午人們要去清真寺參加會(huì)禮,向麥加叩拜,請(qǐng)阿訇宰牲,將所宰牛、羊肉的一部分分贈(zèng)親友、濟(jì)貧施舍；圣紀(jì)節(jié),是紀(jì)念先知穆罕默德誕生的日子,這天是伊斯蘭教歷3月12日,也是穆罕默德逝世的日子.紀(jì)念活動(dòng)一般在清真寺舉行,在活動(dòng)中要誦經(jīng)演說(shuō),講述圣績(jī).有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會(huì)（善事宴會(huì)）,宴請(qǐng)賓客.
滿族
滿族受漢文化的影響,節(jié)日與漢族相近,重視過(guò)農(nóng)歷新年.正月十五過(guò)燈節(jié),正月二十五祈求來(lái)年過(guò)“添倉(cāng)節(jié)”,農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子,還有五月端五,六月六“蟲王節(jié)”,八月十五日中秋節(jié)；添倉(cāng)節(jié),每年正月25日,滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯,放在倉(cāng)庫(kù),用秫秸桿
編織一只小馬插在飯盆上,意思是馬往家馱糧食,豐衣足食.第一天,再添新飯,連著添三回.也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上.這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著；蟲王節(jié),六月天,易鬧蟲災(zāi),居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過(guò)去在六月初六這天,一戶出1人到蟲王廟朝拜,殺豬祭祀,求蟲王爺免災(zāi),保證地里的收成好.如今不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動(dòng),但家家要在這一天晾曬衣物,以防蟲蛀.
黎族
黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系.解放前黎族的節(jié)日,在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū),大多都用農(nóng)歷,節(jié)日與漢族相同,例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等.就黎族來(lái)說(shuō),過(guò)得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三.
納西族
納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同,如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,但春節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容卻與漢族不同,具有濃厚的民族特色.同西南許多民族一樣,納西族也有火把節(jié).而本民族的傳統(tǒng)節(jié)日,主要是騾馬會(huì)、農(nóng)具會(huì)、龍王會(huì)和朝山會(huì).
撒拉族
撒拉族主要有古爾邦節(jié)和開齋節(jié)圣紀(jì)節(jié).
烏孜別克族
烏孜別克族主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié),諾魯孜節(jié).
獨(dú)龍族
獨(dú)龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個(gè),人們稱“卡雀哇”或“德里哇”,意為年節(jié),時(shí)間在農(nóng)歷臘月 中,具體時(shí)間由各家或家族自己定,時(shí)間長(zhǎng)短視食物準(zhǔn)備情況而定,節(jié)日期間,人們要舉行 祭山神儀式,唱歌跳舞.
藏族
藏族的節(jié)慶活動(dòng)很多,幾乎每月都有一個(gè)節(jié)日,而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插.傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色.此外還有達(dá)瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)等等.
侗族
各地侗族大多要過(guò)春節(jié),時(shí)間也是正月初一.有些地方在10月底或11月初擇日過(guò)侗年.4月8日或6月6日為祭牛節(jié),節(jié)日時(shí)不準(zhǔn)使用牛.此外,還有搶花炮的花炮節(jié),吃新米的吃新節(jié),停止生產(chǎn)活動(dòng),以及各姓氏自己過(guò)的姓氏節(jié)及趕歌會(huì)、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等.侗族一年一度的花炮節(jié),各地舉行的日期不同.拿三江侗族自治縣來(lái)說(shuō),是正月初三（農(nóng)歷,下同）,梅林是二月初二,富祿是三月初三,而林溪卻是十月二十六.花炮分為頭、二、三炮,包炮都系上一個(gè)象征幸福的鐵圈,外用紅綠線包扎.燃放時(shí)以火藥鐵炮為沖力,把鐵圈沖上高空.當(dāng)鐵圈掉下來(lái)時(shí),人們便以鐵圈為目標(biāo),蜂擁爭(zhēng)奪,謂之“搶花炮”.據(jù)說(shuō),誰(shuí)搶得花炮,誰(shuí)在這一年里就能人財(cái)兩旺,幸福安康.集會(huì)地點(diǎn)還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興.花炮節(jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日.
僳僳族
僳僳族的主要節(jié)日有澡塘?xí)⑹斋@節(jié)、過(guò)年節(jié)等.每年農(nóng)歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié),在節(jié)日會(huì)場(chǎng)的中央,豎起兩根約20米的粗大長(zhǎng)桿,上面像梯子一樣綁上36把長(zhǎng)刀作為橫檔,刀口向上,謂之刀桿.正午時(shí)刻,鞭炮鼓點(diǎn)齊鳴,五名僳僳族漢子身著大紅袍,頭戴藍(lán)布帽,在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡,縱身跳上刀桿.他們雙手扶握住上層的刀面,赤腳蹬著鋒利的刀刃,勇敢地攀援而上,爬至桿頂,取出鞭炮燃放,一時(shí)間鞭炮聲歡呼聲響成一片.爬桿者下來(lái)后,人們紛紛向他敬獻(xiàn)美酒,能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬.爬桿結(jié)束后,青年男女還進(jìn)行丟煙包活動(dòng),男女各站一邊,互相投擲,如果姑娘接著小伙子的煙包,并收藏起來(lái),就說(shuō)明姑娘接受了小伙子的愛慕之情.闊什節(jié),“闊什”是僳僳語(yǔ)的譯音,“歲首”之意.闊什節(jié),是僳僳族人民的節(jié)日.在農(nóng)歷正月初一至十五日之間舉行,歷時(shí)兩三天.相當(dāng)于漢族的春節(jié).
毛南族
春節(jié)放鳥飛、端午找草藥.毛南族也過(guò)端午節(jié),還有南瓜節(jié)、重陽(yáng)節(jié).
俄羅斯族
俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān),每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié).紀(jì)念耶穌降生.
鄂倫春族
鄂倫春族的主要節(jié)日是農(nóng)歷新年.
維吾爾族
傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開齋節(jié))、庫(kù)爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)節(jié).
瑤族
瑤族的民族節(jié)日較多,主要有盤王（即盤瓠王,畬、瑤族傳說(shuō)中的始祖,傳說(shuō)是一只名叫“盤瓠”的龍犬）節(jié)、達(dá)努節(jié)等.達(dá)努節(jié)是為紀(jì)念創(chuàng)世女神密洛陀而過(guò)的節(jié)日,日期為農(nóng)歷五月二九日.此外還有“耍歌堂”節(jié),又叫“耍望”節(jié)、曬衣節(jié)、干巴節(jié)、月半節(jié)、祝著節(jié)等.
佤族
佤族和漢族一樣過(guò)春節(jié).還有插種節(jié)、新米節(jié).
柯爾克孜族
柯爾克孜人的節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日.宗教節(jié)日則指伊斯蘭教的三大節(jié)日.
仡佬族
祭山、吃新、過(guò)年,是仡佬族普遍過(guò)的三大節(jié)日.
鄂溫克族
鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農(nóng)民,都以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日.臘月二十三日要祭火神.牧區(qū)五月二十二日要過(guò)“米闊魯”節(jié),實(shí)際是由一種生產(chǎn)活動(dòng)演變而成的節(jié)日.這一天,要統(tǒng)計(jì)牲畜的數(shù)目,給馬剪鬃尾、打烙印.人們?cè)?月初五早起采艾蒿戴在頭上,去河邊洗臉、沐浴,以求安康.牧區(qū)還有“祭敖包”,這是從宗教祭祀演變成的節(jié)日,要舉行賽馬等活動(dòng).赫哲族烏日貢節(jié)是赫哲族人一個(gè)新生的節(jié)日,誕生于1985年.“烏日貢”意思為娛樂(lè)或文體大會(huì), 每?jī)赡昱e行一次,一般在農(nóng)歷五六月間舉行,歷時(shí)三天.
苗族
苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等.其中以過(guò)苗年最為隆重.苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié),一般在秋后舉行.
白族
白族人民主要節(jié)慶活動(dòng)有大過(guò)年、三月街、繞三靈、火把節(jié)、耍海會(huì) 、拜日望等.同漢族相同,也過(guò)清明、端午、中秋等.其中三月街、火把節(jié)饒有特色.
畬族
畬族主要過(guò)三月三和畬族畬族春節(jié).
土族
土族傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽(yáng)節(jié)與漢族相同.本民族的節(jié)日和廟會(huì)有舊歷正月十四佑寧寺官經(jīng)會(huì),二月二、三月三、四月四等.
錫伯族
錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)等,其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié).
德昂族
有關(guān)門節(jié)和開門節(jié),宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門節(jié)),是虔誠(chéng)的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日.還有潑水節(jié).
彝族
彝族年,是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié).根據(jù)彝族的歷法,一年10個(gè)月,每月36天.年節(jié)無(wú)固定日期,一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行,此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)及二月八年節(jié)等.
土家族
土家族的傳統(tǒng)節(jié)日中,“以趕年”最為隆重,每年農(nóng)歷春節(jié),漢族過(guò)除夕,土家族部是在漢人至少提前一天過(guò)年,所以叫“趕年”,土家族過(guò)“小年”,也要比漢人提前一天.還有土牛毛大王節(jié).
達(dá)斡爾族
達(dá)斡爾族的節(jié)日有春節(jié)、中秋節(jié)等,大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同.但達(dá)斡爾人對(duì)這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗特點(diǎn).
阿昌族
耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日.
保安族
民族傳統(tǒng)節(jié)日也都是伊斯蘭教的重大節(jié)日,如開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)等.
珞巴族
珞巴族以桃樹開花為歲首,月亮周期變化12次為1年.每年莊稼收獲后,珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié),叫做昂德林節(jié).節(jié)日期間全村男女身穿盛裝,各家端出準(zhǔn)備好的美酒,共享節(jié)日食品.
壯族
三月三歌會(huì)、春節(jié)、陀螺節(jié)、隴端節(jié)、吃立節(jié)、婭拜節(jié)等.
哈尼族
“扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日,因在農(nóng)歷十月間進(jìn)行,故又稱“譯臘和實(shí)”,即十月年.“好收”,是元江縣那婼一帶哈尼族三大節(jié)日之一,雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重,但它特別重要,當(dāng)?shù)毓嶙逭J(rèn)為,不過(guò)此節(jié),新的一年尚未真正來(lái)到,十月歲首也只是個(gè)序幕.“好收色”是“染黃飯”的意思,當(dāng)?shù)貪h族稱之為“黃飯節(jié)”或“二月年”.當(dāng)?shù)毓嶙逡源斯?jié)祭獻(xiàn)倉(cāng)摩米天神的使者布谷鳥和“筆苦”鳥,因此節(jié)日是在聽到布谷鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之后,選擇一個(gè)亥豬日舉行,節(jié)日一天結(jié)束；“矻扎扎”節(jié),每年夏歷五月的“矻扎扎”,是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,歷時(shí)3—5天,其慶典活動(dòng)極為隆重；“耶苦扎”,是西雙版納一帶哈尼族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,從每年農(nóng)歷六月的第一個(gè)屬牛日（哈尼人的吉日）開始,節(jié)期3—5天,過(guò)節(jié)期間,人們都停止上山生產(chǎn)勞動(dòng),在家里吃喝玩樂(lè),或外出走親串友.節(jié)日期間,還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動(dòng).
拉祜族
拉祜族統(tǒng)一的節(jié)日有五個(gè),即春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)和八月月圓節(jié).其中春節(jié)是最大有節(jié)日.這些節(jié)日的來(lái)歷和過(guò)節(jié)的內(nèi)容,都有其本民族的特色.按照拉祜族的歷法,一輪12天,一月30天,一年12月,后來(lái)按照漢族的歷法三年潤(rùn)一個(gè)月,但他們還是潤(rùn)月不潤(rùn)節(jié),所以在拉祜族地方,碰上潤(rùn)月年,就會(huì)出現(xiàn)過(guò)兩次節(jié)和過(guò)兩次年的情況.有的地方過(guò)前一個(gè)月的節(jié),不過(guò)后一個(gè)月的節(jié).
仫佬族
仫佬山鄉(xiāng)幾乎每1個(gè)月都有節(jié)日.由農(nóng)歷正月初一春節(jié)(即農(nóng)歷年)開始到農(nóng)歷十二月二十四日送灶王爺上天,十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕,全年的每個(gè)節(jié)日都有其活動(dòng)的形式與風(fēng)格.有春節(jié)、二月春社日,牛生日、祭真武等.
普米族
普米族節(jié)日,主要是“大過(guò)年”、“大十五節(jié)”、“供巖洞”、“轉(zhuǎn)山會(huì)”、“嘗新節(jié)”等,這些節(jié)慶活動(dòng),多與生產(chǎn)勞動(dòng)和宗教習(xí)俗有密切的聯(lián)系.
基諾族
這是紀(jì)念基諾族創(chuàng)世紀(jì)祖阿嫫堯白的紀(jì)念日,一般在6月間舉行,歷時(shí)3天.阿嫫堯白創(chuàng)造了基諾族及其山川、日月、動(dòng)物、植物,最后在造田運(yùn)動(dòng)中遭人暗算而殉難.基諾族的節(jié)日與祭祀活動(dòng)基本不分的.
布依族
查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日.每逢農(nóng)歷六月二十一日這天,貴州、廣西、云南三省區(qū)邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場(chǎng),舉行盛大的歌會(huì).歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動(dòng).浪哨時(shí)要互甩糠包,包上綴有多條繡花穗須,拋甩時(shí)猶如彩蝶漫天飛舞,十分好看.此外還有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等.
哈薩克族
節(jié)日主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)和納吾魯孜節(jié).前三個(gè)是源于伊斯蘭教的節(jié)日.納吾魯孜節(jié)是哈薩克族傳統(tǒng)節(jié)日.“納吾魯孜”是哈薩克語(yǔ)“送舊迎新”之意,節(jié)期在民間歷法的新年第一天（公歷3月22日前后）.
水族
水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日,最隆重的當(dāng)推“端節(jié)”.水族有自己的歷法,“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十月）,時(shí)值大季收割、小季播種,也是水歷的年終歲首,因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日.
羌族
羌族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是羌?xì)v新年,羌語(yǔ)稱“日羌節(jié)”,時(shí)間是農(nóng)歷十月初一.另一年節(jié)日是“祭山大典”,又稱祭山會(huì)、山神會(huì)等.
塔吉克族
節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日兩大類.迄脫乞迪爾節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日,每年三月舉行.宗教節(jié)日就是伊斯蘭教的三大節(jié)日.塔吉克族不封齋,所以開齋節(jié)不如其他兩個(gè)宗教節(jié)日熱鬧.該族最隆重的宗教節(jié)日是巴羅提節(jié),亦稱燈節(jié),每年齋月前兩個(gè)月舉行.
京族
京族歲時(shí)習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“唱哈節(jié)”,包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項(xiàng)重要活動(dòng).“唱哈節(jié)”的日期各地有所不同.澫尾、巫頭兩地在農(nóng)歷6月初十,山心在8月初十,紅坎在正月十五.“唱哈節(jié)”在哈亭內(nèi)舉行.各地都建有“哈亭”,各村“哈亭”選用上等木料,有獨(dú)特的民族形式. 苗族節(jié)日
苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等,其中以過(guò)苗年最為隆重.苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié),一般在秋后舉行.節(jié)日早晨,人們將做好的美味佳肴擺在火塘邊的灶上祭祖,在牛鼻子上抹酒以示對(duì)其辛苦勞作一年的酬謝.盛裝的青年男女跳起踩堂舞.
苗年
苗年,是貴州省黔東南苗族侗族自治州、廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣等地的苗族人民歡慶豐收,祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的傳統(tǒng)節(jié)日.一般在收獲季節(jié)以后,有的在農(nóng)歷十月亥日,有的在農(nóng)歷九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日舉行.相當(dāng)于漢族的春節(jié).
節(jié)日早晨,晚輩將做好的美味佳肴、虔誠(chéng)地?cái)[在火塘邊的灶上祭祖.在牛鼻子上抹些酒以示對(duì)其辛苦耕作一年的酬謝.姑娘們身著色彩鮮艷、風(fēng)格各異、刺繡鑲邊或挑花的蠟染衣褲或長(zhǎng)短百褶裙,佩戴著引人注目的耳環(huán)、手測(cè)釧等多種銀飾物,與英俊的小伙子們跳起踩堂舞（男的吹蘆笙,女的排成弧形翩翩起舞）.入夜,大銅鼓聲傳遍整個(gè)村寨.外村寨男青年手提馬燈吹著笛子來(lái)到村寨附近的“游方”場(chǎng)去游方（又稱“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等,即青年男女的社交戀愛活動(dòng)）,村村寨寨歌聲不斷.通過(guò)對(duì)歌,鐘情男女便由定情之物--繡有鴛鴦的錦花帶連接在一起.
苗年若與“吃鼓藏”年相遇,更為隆重“鼓”為“大家族”之意,“鼓藏”是由家族人共同舉行的祭祖儀式,若干年舉行一次,七八年、十來(lái)年不等.“鼓藏”前,將“鼓藏”牛（為鼓藏神喂養(yǎng)三年的大牯牛）排隊(duì)角斗.屆時(shí),大家推舉的“鼓藏頭”一主持儀式,殺牛祭祖,還要?dú)㈦u鴨.全鼓的親戚都要趕來(lái)參加,活動(dòng)持續(xù)十余天.
吃新節(jié)
也叫“新禾節(jié)”.“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節(jié)日之一.沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定日期.按照習(xí)慣,在收獲的季節(jié)里,找一塊稻谷長(zhǎng)勢(shì)最好的田,大家就在這里歡慶“吃新節(jié)”.
相傳很古的時(shí)候,人間沒(méi)有谷子,只有天上告呼（雷公）掌管的谷子國(guó)有谷子,人們只好打獵為生.為了得到谷種,苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國(guó)換了九斗九升九碗谷種,放在倉(cāng)庫(kù)里,等來(lái)年開春播種.可是有一天晚上,胳膊很長(zhǎng)很長(zhǎng)的阿烏友,手扒著天邊,借著天燈的光,踩著石頭,舂蕨粑根,不小心將天燈打翻,恰恰掉落到木板倉(cāng)頂上.結(jié)果起火,火越燒越大,谷種在倉(cāng)里哭喊連天,最后乘著煙飛上了天,跑回了告呼家.告勞去找告呼,請(qǐng)他勸回谷種,可是告呼硬說(shuō)谷種沒(méi)上天.沒(méi)辦法,告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種.嘴巴磨破了九層皮,嗓子說(shuō)干了九壇水,告呼死活不答應(yīng).告勞想了九天九夜,終于想出了一條計(jì)策：等谷子成熟的時(shí)候,派一只狗到稻田里打幾個(gè)滾,讓谷子沾在毛毛上帶回來(lái).古歷七月十三日早上,狗要出發(fā)了,告勞又交待：要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長(zhǎng)的谷種.但因狗走的太急,到南大門時(shí),不小心絆了一跤,把告勞交待的話記顛倒了,結(jié)果跑到只有五寸長(zhǎng)的稻田里,趕忙打了幾個(gè)滾就往回跑.計(jì)策被告呼識(shí)破了,當(dāng)狗走到天橋時(shí),告呼早派了九十九個(gè)彪壯的武士一把守橋頭,他們把狗打落到天河里,他們想天河又寬又深,狗只有死路一條.可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到,狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面,費(fèi)了九牛二虎的力氣,游過(guò)天河回來(lái)了,尾巴上還沾有九粒谷種.告勞有了谷種,趕緊犁田撤種,到了古歷六月六日這天,秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗,一個(gè)月后,金閃閃的谷穗成熟了.古歷七月十三日,正是取得谷種一年的日子,告勞這天摘了九升谷子,煮了一大鍋香噴噴的白米飯.他先舀了三大碗給狗吃了,然后自己才嘗新.剩下的谷種,年年播種,使人們都吃上了白米飯.為了記住取谷種的日子,將七月十三日定為吃新節(jié),一直傳下來(lái).
節(jié)日這天,家家都用新谷做飯,天剛破曉,人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚、肉來(lái)到田間,祭過(guò)先人之后,宴席開始,大家圍成一個(gè)圓圈,每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊,老人一聲令下,大家接連歡呼三聲,便互相敬又酒,一飲而盡.頓時(shí)田間笑聲回蕩,對(duì)歌、踩塘、跳蘆笙等傳統(tǒng)的文體活動(dòng)開始,直到黃昏.
四月八
農(nóng)歷四月初八,是貴州省貴陽(yáng)市附近苗族人民紀(jì)念古代英雄“亞努”的傳統(tǒng)節(jié)日.相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽(yáng)附近）休養(yǎng)生息,過(guò)著幸福、美滿、豐衣足食的生活.為了抵御統(tǒng)治者官兵的攻打,足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊,給來(lái)犯者以沉重打擊,但終因寡不敵眾,不幸于四月初八犧牲,葬在“嘉八許”（今貴陽(yáng)市噴水池附近）.為了紀(jì)念“亞努”英烈,至今每逢農(nóng)歷四月初八,身穿節(jié)日盛裝的苗族人民,都要從四面八方匯集到貴陽(yáng)市噴水池旁集會(huì).
屆時(shí),噴水池旁紅旗招展,人如潮涌,吹笙奏笛、對(duì)歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡.小伙子的蘆笙比賽別有情趣,他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉(zhuǎn)、矮步、倒立等技巧.夜晚,貴陽(yáng)市和噴水池一帶燈火輝煌,如同白晝,到處歡歌曼舞,一派歡樂(lè)景象.
四月八的活動(dòng)在川、鄂、湘、黔等地苗族中也廣為盛行.
舟溪蘆笙節(jié)
居住在凱里舟溪一帶的苗族.在農(nóng)歷正月十六至二十日要過(guò)蘆笙節(jié).蘆笙堂設(shè)在舟溪井坎邊的河沙壩上.正月十六日的清晨,幾位主持蘆笙堂的老人,扛著蘆笙來(lái)到井坎查看碑文,念道：“吹笙挑月,乃我苗族數(shù)千年來(lái)盛傳之娛樂(lè)活動(dòng).每逢新年正月,各地紛紛仿效,以?shī)蕵?lè)而賀新年,更為我苗族自由配婚佳期……”念完后倒出葫蘆里的米酒,先在碑石上和蘆笙堂中央,噴酒數(shù)口,各人又飲一大口,吹響了第一支蘆竺曲；這時(shí)帶著銀花首飾,穿著艷麗節(jié)日盛裝的姑娘和小伙子們隨著悅耳的曲調(diào)翩翩起舞.小伙子們向意中人索取花帶,姑娘們則將花帶系在中意的小伙的蘆笙管上.三天過(guò)去了,青年男女各自物色了心中的伙伴.這時(shí)主持蘆笙堂的老人,仍然背著米酒,在碑石上和蘆笙堂上噴灑米酒.堂中央插上草標(biāo).此后蘆笙高掛,直到五谷歸倉(cāng),農(nóng)歷“苗年”,才能取下,直吹到蘆笙節(jié).第四天是鬧春,青年情侶,自由談唱,交融感情,互送信物.
龍舟節(jié)
龍舟節(jié)是每年農(nóng)歷五月二十四至二十七日,此時(shí)萬(wàn)人盛裝,云集江邊,參加龍舟出發(fā)前的獻(xiàn)祭活動(dòng).比賽開始,幾十條龍舟破浪前進(jìn),兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴,觀眾吶喊驚天動(dòng)地.岸上還舉行對(duì)歌、跳蘆笙舞等活動(dòng).入夜,余興未盡,青年男女相聚對(duì)歌,傾訴真情.
捕魚節(jié)
捕魚節(jié)是貴州中部獨(dú)木河及南明河兩岸苗族的節(jié)日.獨(dú)木河發(fā)源于云霧山,在貴州境內(nèi)北流至尤里、福來(lái)交界處與南明河匯合,再北流注入烏江.這個(gè)節(jié)日最初是在播種插秧需要水時(shí),苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節(jié),但年長(zhǎng)月久,就逐漸演變?yōu)椴遏~節(jié)了.
節(jié)日時(shí)期各地不一,從三月到六月,由各寨善捕魚而有威信的“漁頭”商定.屆時(shí),青壯男子都要前往山上采集樹葉作“鬧藥”,到河中鬧魚捕魚,婦女則在家中備辦臘肉、香腸、糯米飯和酒.中午時(shí),全家老少都穿著盛裝,攜帶酒肉到河邊進(jìn)餐.食畢,男吹蘆笙.女唱山歌,盡興歡樂(lè).到夕陽(yáng)西下時(shí),才帶著鮮魚回家,另設(shè)宴招待親友或以魚饋贈(zèng)他們.
吃信節(jié)
吃信節(jié),是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節(jié)日,歷時(shí)四天,時(shí)間在每年的農(nóng)歷六月“信”（戊）日（根據(jù)干支紀(jì)年計(jì)算）.屆時(shí),遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的苗家姑娘,極盡梳妝打扮,穿著如花似錦的衣裙,佩戴琳挪滿目的銀飾物,滿“載”節(jié)日禮品,跋山涉水回家探望父母鄉(xiāng)親.節(jié)日期間,全寨歡騰,鼓樂(lè)齊鳴,吹起蘆笙,翩翩起舞,到處洋溢著節(jié)日的歡樂(lè).百嗄雅山腳、翁雅河畔,人聲鼎沸.斗牛、斗雀、跳蘆笙、拔河、打球等比賽場(chǎng)上,喝彩聲此起彼落.鐘情青年男女相邀到樹林里,溪水邊對(duì)山歌,互相傾訴愛慕之情.
花山節(jié)
花山節(jié),又稱“踩花山”、“耍花山”或.“踩山”,也叫“跳場(chǎng)”或“桃花”,是貴州省西部、中部,云南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節(jié)日.日期不盡相同,有的在農(nóng)歷正月,有的在五月、六月、八月下旬不等.節(jié)前,幾個(gè)苗寨聯(lián)合產(chǎn)生花山會(huì)的三人領(lǐng)導(dǎo)小組,連任三年、七年、十二年不等花場(chǎng)在地勢(shì)平坦的風(fēng)水寶地.
屆時(shí),披上節(jié)日盛裝的“花場(chǎng)”,燈籠高懸,彩旗飛舞.花桿矗立.身穿對(duì)襟短衣,頭纏青色長(zhǎng)布,腰來(lái)大市帶的男子和身著節(jié)日盛裝、精心梳妝打扮的婦女,吹著蘆笙、吹吶,敲著銅鼓,載歌載舞,從四面八方云集會(huì)場(chǎng).蘆笙舞貫穿花會(huì)始末,賽歌是花會(huì)的主要項(xiàng)目,爬桿比賽最引人矚目.舞獅、武藝競(jìng)賽、斗牛、賽馬活動(dòng),各地不盡相同或兼而有之.蘆笙舞給人一種輕松活潑之感,衣著鮮艷的姑娘和著小伙子蘆笙的旋律起舞,有的是幾個(gè)男子一字排開,邊吹邊舞,姑娘們圍繞蘆笙隊(duì),轉(zhuǎn)圈而跳；有的是小伙子吹笙在前,姑娘聯(lián)臂縱舞于后,或全場(chǎng)數(shù)百人隨樂(lè)齊舞,歌舞升平,令人心曠神情.舞獅活動(dòng)別有情趣,在矗立的花桿頂端懸掛一個(gè)豬頭（或一只雞）、兩瓶美酒,舞獅畢,比賽爬花杯.花杯是用一棵剝皮的松樹制成,又高又滑又細(xì),要想取勝是很困難的,人們常常采用人梯的辦法摘取勝利品.爬花桿表演最富有民族特色.表演者邊吹笙,邊繞桿旋轉(zhuǎn)起舞.一個(gè)鷂于翻身上桿,頭朝下,雙腿交叉緊緊絞住桿子倒掛,吹奏蘆笙,一個(gè)鯉魚打挺,身體倒轉(zhuǎn)一百八十度,循環(huán)反復(fù)一直攀到桿頂亮相.表演者雙腳夾住花桿倒掛.吹著蘆笙下滑,距地面數(shù)尺時(shí),一個(gè)筋斗翻下,輕盈自如,賽過(guò)體操運(yùn)動(dòng)員的技巧,博得全場(chǎng)喝采.婦女的績(jī)麻穿針比賽,饒有風(fēng)趣,比賽搓麻繩、穿針引線的質(zhì)量、速度.
勤勞、智慧的結(jié)晶為她們帶來(lái)節(jié)日歡樂(lè).花山會(huì)是青年男女社交的機(jī)會(huì),鐘情的姑娘會(huì)被小伙子撐開的花傘攏去,互相依偎著,傾訴衷腸.花山會(huì)到處洋溢著節(jié)目的氣氛,充滿著真摯的友誼,純潔的愛情.
砍火星節(jié)
苗族傳統(tǒng)節(jié)日.流行干貴州關(guān)嶺一帶.節(jié)日內(nèi)容主要是規(guī)定鄉(xiāng)規(guī).根據(jù)不同姓氏,節(jié)日的時(shí)間也不盡相同.大致為七月、八月和九月二十七日不等.一年一度,按氏族中的人戶,輪流值年,值年負(fù)責(zé)召集大家商討鄉(xiāng)規(guī)和有關(guān)大事,然后值年家要備酒殺雞,請(qǐng)大家喝“合心酒”,并把雞頭敬給下一屆值年.循環(huán)輪流輪到誰(shuí)家值年,就在誰(shuí)家舉行聚議和飲"會(huì)心酒".
客家年
苗族的客家年就是春節(jié).在農(nóng)歷三十晚上,家人團(tuán)聚,不許外人打攪.他們用半掩門放鞭炮以示此時(shí)來(lái)人不許入內(nèi).初一清晨繼續(xù)燃放鞭炮,敬祖先,除邪惡.人們用兩手做欄牛、攔羊狀,嘴里說(shuō)：“趕牛,趕羊……”以示六畜興旺,然后吃年飯.初二開始身著盛裝的苗家人走鄉(xiāng)串戶,互相祝賀節(jié)日.好客的主人對(duì)來(lái)賓要敬酒三杯.家家洋溢著節(jié)日的歡樂(lè).青年男女聚集在村前寨旁的草坪上,吹蘆笙,彈月琴,跳舞唱歌,有些地方還要舉行“踩花山”、“并?！钡然顒?dòng).
晾橋節(jié)
貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉(xiāng)寨頭的傳統(tǒng)節(jié)日,也叫“二月二”.相傳寨頭人原住在也霧山,因寨頭土地肥沃,全寨人一起搬進(jìn)寨頭.搬家那天,龍也要跟著搬,但石屏河水擋住了龍的去路,于是寨里的構(gòu)羅（長(zhǎng)老）們商議一下,決定架橋把龍接來(lái),因龍象征吉祥幸福.全寨十二房都要接,所以這座橋就修了十二個(gè)橋墩.橋修好了起名為“接龍橋”,橋是農(nóng)歷二月初二造的,為了紀(jì)念這個(gè)日子,每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬,在橋上宰殺.