我的信念,乃是做真實的自己.
　　人為什么要有兩個自己呢?是必然,還是偶然?是迫于社會的壓力,還是自己心之所向?
　　其實,這是個無關(guān)緊要的問題.傅雷曾在給兒子的信中向兒子敲警鐘,要他時時刻刻保持自己的本性,不因鮮花而改變自己,更不因困窘而放棄自己.傅雷與他的兒子在業(yè)術(shù)上實則是很難相通的,但傅聰回憶說,他爸爸的處世哲學(xué)對他的影響很大,規(guī)范著他的生活.
　　也許你會說,傅雷的鋒芒逼人造成了他不好的結(jié)局,使得新中國這個最優(yōu)秀的翻譯家,最終迫于文革的巨大壓力而選擇了自殺.的確,他之所以在那個年代被迫害至死,與他的傲骨和血性是分不開的.
　　但,這就真的意味著我們必須擁有兩個自己嗎?
　　也許你會說,這在當(dāng)今社會是必要的,而且是毋庸置疑的,你會說最近網(wǎng)上就風(fēng)行“情商遠比智商重要”的說法.情商,乃是涉世之論,它的宗旨不是教人怎樣的勾心斗角,而是試圖培養(yǎng)出一種全身的理念——為自己多留一條路.的確,現(xiàn)實社會中高智商與高成就往往不相吻合,情商卻更加有助于你成就的實現(xiàn).網(wǎng)上流行的說法有它的可取之處.
　　然而,情商的出彩必定要以造成人性格的雙面現(xiàn)象作為代價嗎?
　　所謂兩個自己,一個是外在的、社會的、包裝了的;一個是內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實的.如是外在意味著不真實,社會意味著做作,包裝意味著嗲聲嗲氣,我們大可揮袖而去.情商幫助人造就的內(nèi)在品格遠遠超過了這些,它是一種人性美,它幫你培養(yǎng)一種待人接物的真誠,它告訴你“己之不欲,勿施于人”的道理,它告訴你“誠信是做人的底線”,它警戒你“良知遠比金錢重要”.如果我們以這些來包裝自己,形成自己的外在化、社會化,我們還有什么理由拒絕它呢?它是美的一種映射,它是最真實自己的崇高閃光!
　　為此,我們需要重新界定“兩個自己”的概念,我們應(yīng)該摒棄其中“阿諛奉承”的自己,“滑頭滑腦”的自己,“假模假式”的自己,歡迎那個“不卑不亢”的自己,“頭腦睿智”的自己,“肝膽澄澈”的自己.為此,我們要用一切美好的品格包裝自己,讓自己的人性閃光.
　　我不同意成功的人必定擁有兩個自己的分裂說,人盡管有外在與內(nèi)在之分,但都必須是真實的反映,人性的閃光,“大寫”的統(tǒng)一.
　　讓我們共勉：慎對自己,做真實的自己.