商山早行
　　唐 溫庭筠
　　【原文】：
　　晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng).
　　雞聲茅店月,人跡板橋霜.
　　槲葉落山路,枳花照驛墻.
　　因思杜陵夢,鳧雁滿回塘.
　　【作者小傳】：
　　溫庭筠（812—870）原名岐,字飛卿,太原人.政治上一生不得意,官僅國子助教.少負才名,然屢試不第.又好譏諷權(quán)貴,多犯忌諱,因而長期抑郁,終生不得志.他精通音律,熟悉詞調(diào),在詞的格律形式上,起了規(guī)范化的作用.藝術(shù)成就遠在晚唐其他詞人之上.其詞題材較狹窄,多紅香翠軟,開“花間詞”派香艷之風(fēng).有些詞在意境的創(chuàng)造上,表現(xiàn)了他杰出的才能.他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界,表現(xiàn)人物情思,文筆含蓄,耐人尋味.其詩辭藻華麗有《溫庭筠詩集》,《金奩集》,存詞70余首.注：部分版本為枳花照驛墻,現(xiàn)查大部分教科書已改為“明”：明,使…明艷.這句說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊
　　【注詞釋義】
　　征鐸：車馬旅行時用的響鈴.
　　槲：一種落葉喬木.葉子在冬天雖枯而不落,春天樹枝發(fā)芽時才落.
　　枳：一種落葉灌木或小喬木.春天開白花,果實似橘而略小,酸不可吃,可用作中藥.
　　驛：古代道路沿途專供遞政府文書的公務(wù)人員休息、住宿的地方.
　　杜陵：地名,在今陜西西安東南,古為杜伯國,秦置杜縣,漢宣帝筑陵于東原上,因名杜陵.據(jù)考,溫庭筠幼時隨家客游江淮,后定居于瓠縣（現(xiàn)在陜西戶縣）郊野,靠近杜陵,所以他曾自稱為杜陵游客.那么,這句里的“杜陵夢”當(dāng)是思鄉(xiāng)之夢.作者曾在此寓居.
　　鳧雁：鳧,野鴨；雁,一種候鳥,春來往北飛,秋天往南飛.
　　回塘：園而曲折的池塘.
　　【古詩今譯】
　　征鐸鳴響催促旅人起程,剛上路就傷悲離開故鄉(xiāng).雞鳴聲伴有屋頂?shù)臍堅?足跡已踏亂橋上的新霜.槲樹的葉子落滿了山路,枳樹的白花只點綴驛墻.回想夜來甜蜜的故鄉(xiāng)夢,滿眼是鳧雁散布在池塘.
　　【賞析】：
　　這首詩之所以為人們所傳誦,是因為它通過鮮明的藝術(shù)形象,真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受.
　　首句表現(xiàn)“早行”的典型情景,概括性很強.清晨起床,旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng),響起了車馬的鈴鐸聲,旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中.第二句固然是作者講自己,但也適用于一般旅客.“在家千日好,出外一時難”.在封建社會里,一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因,往往安土重遷,怯于遠行.“客行悲故鄉(xiāng)”這句詩,很能夠引起讀者情感上的共鳴.
　　三、四兩句,歷來膾炙人口.梅堯臣曾經(jīng)對歐陽修說：最好的詩,應(yīng)該“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”.歐陽修請他舉例說明,他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野,落日恐行人”,并反問道：“道路辛苦,羈旅愁思,豈不見于言外乎?”（《六一詩話》）李東陽在《懷麓堂詩話》中進一步分析說：“‘雞聲茅店月,人跡板橋霜’,人但知其能道羈愁野況于言意之表,不知二句中不用一二閑字,止提掇出緊關(guān)物色字樣,而音韻鏗鏘,意象具足,始為難得.若強排硬疊,不論其字面之清濁,音韻之諧舛,而云我能寫景用事,豈可哉!”“音韻鏗鏘”,“意象具足”,是一切好詩的必備條件.李東陽把這兩點作為“不用一二閑字,止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出,很可以說明這兩句詩的藝術(shù)特色.所謂“閑字”,指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”,指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合.這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜.雖然在詩句里,“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”,但由于作定語的都是名詞,所以仍然保留了名詞的具體感.例如“雞聲”一詞,“雞”和“聲”結(jié)合在一起,不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎?“茅店”、“人跡”、“板橋”,也與此相類似.
　　古時旅客為了安全,一般都是“未晚先投宿,雞鳴早看天”.詩人既然寫的是早行,那么雞聲和月,就是有特征性的景物.而茅店又是山區(qū)有特征性的景物.“雞聲茅店月”,把旅人住在茅店里,聽見雞聲就爬起來看天色,看見天上有月,就收拾行裝,起身趕路等許多內(nèi)容,都有聲有色地表現(xiàn)出來了.
　　同樣,對于早行者來說,板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物.作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路,也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”,這真是“莫道君行早,更有早行人”啊!這兩句純用名詞組成的詩句,寫早行情景宛然在目,確實稱得上“意象具足”的佳句.
　　“槲葉落山路,枳花明驛墻”兩句,寫的是剛上路的景色.商縣、洛南一帶,枳樹、槲樹很多.槲樹的葉片很大,冬天雖干枯,卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候,才紛紛脫落.而這時候,枳樹的白花已在開放.因為天還沒有大亮,驛墻旁邊的白色枳花,就比較顯眼,所以用了個“明”字.可以看出,詩人始終沒有忘記“早行”二字.
　　旅途早行的景色,使詩人想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”.春天來了,故鄉(xiāng)杜陵,回塘水暖,鳧雁自得其樂；而自己,卻離家日遠,在茅店里歇腳,在山路上奔波呢!“杜陵夢”,補出了夜間在茅店里思家的心情,與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng),互相補充；而夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照.眼里看的是“槲葉落山路”,心里想的是“鳧雁滿回塘”.“早行”之景與“早行”之情,都得到了完美的表現(xiàn).
　　溫庭筠,原名岐,字飛卿,并州祁（今山西祁縣）人,唐代溫彥博之裔孫,我國古代著名詞人, 兩《唐書》有傳.溫庭筠雖為并州人,但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣,一生絕大部分時間是在外地度過的.據(jù)考,溫庭筠幼時已隨家客游江淮,后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野,靠近杜陵,所以他嘗自稱為杜陵游客.
　　此詩描寫詩人在山村旅店起早趕路的情景.抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)之情.整首詩雖然沒有出現(xiàn)一個“早”字,但是通過霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、月這六個意象,把初春山村黎明特有的景色,細膩而又精致地描繪出來了.
　　《商山早行》是溫庭筠詩詞中的名篇,也是寫商洛的名篇.內(nèi)容一般,但是藝術(shù)水平很高,歷來為詩詞選家所重視,尤其是詩的第二聯(lián)：“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,更是膾炙人口,極受稱贊.
　　溫庭筠,字飛卿,山西祁縣人.是晚唐頗有影響的一位詩詞名家.生于唐憲宗元和七年（公元812年）,卒年說法不一,有的說死于公元870年,有的說死于公元886年.據(jù)他說,他的祖上溫彥博曾在唐貞觀年間做過宰相.應(yīng)該算是名門后裔.可是到他時已是家境衰微,失去昔日祖上的輝煌了.
　　溫庭筠貌丑好色,不修邊幅,行為放蕩,但是天資聰慧,文思敏捷,而且精通音律,擅長詩賦.因此,他在士大夫中名聲不好,認為他“有才無行”、“德行無取”.在唐文宗、唐宣宗年間他曾三次參加進士考試,都名落孫山.所以他在政治上一生是不得意的,只做過一些小官.早年他曾出入于宰相令狐的書館,還頗受器重,可是后來他埋怨令狐為他的求取功名沒有幫助,就給予嘲諷,于是與令狐交惡.令狐鎮(zhèn)守淮南時,他路過時也不肯去拜訪,卻不爭氣去逛妓院,而且醉酒鬧事,被令狐暗中派人把他還打了一頓,連牙齒都打斷了.后來楊收當(dāng)宰相,起用他擔(dān)任國子助教,還參與主持秋試.結(jié)果他對一位叫邵謁的考生諷刺時政的文章大加稱頌,觸犯了權(quán)貴,楊收就撤了他的官.此后他四處流落,窮困潦倒而死.他的這首《商山早行》詩,大概是寫于唐懿宗咸通元年春天（公元859年）,從長安去襄陽投靠徐商時.當(dāng)時他已是近50歲了.
　　《商山早行》確實寫得很美,尤其是“雞聲茅店月,人跡板橋霜”兩句,作者僅用了幾個名詞,就生動的勾勒出一幅充滿形、神、影、色美感的山村早春拂曉圖,今天讀來,一千多年前的商山路上早春拂曉的風(fēng)光景物仍然歷歷在目,倍覺親切.關(guān)于這首詩歷來論家很多,但有些注釋多有牽強附會,想當(dāng)然的解說.比如首句“晨起動征鐸”.多解為早晨起來“搖動征車上的鈴子”.鐸是鈴不錯,《古漢語字典》中的解釋是“掛于牛馬頸下或屋檐下的小鈴.”按照溫氏當(dāng)時窮困潦倒的實際情況,恐怕很難乘坐著車子長途旅行的.同時,倘若坐上車子恐怕也很難看到河上架的木板橋上人踩霜的腳印.因此,這一句確切一點說,應(yīng)是店主敲響店鋪屋檐下掛著的鐸（鈴）,催客人起來上路.再是第四句“人跡板橋霜”中的“板橋”.大概生活在商洛山中的人都經(jīng)歷過,二十世紀七十年代以前,無論是丹江還是山里的其它河流小溪,凡是村莊前后的河水上,都架設(shè)著木板橋（有的也用原木）,供山民上山下地勞作和旅人行走,免去脫鞋涉水之苦.這種木板橋一般是在洪期過后的秋季架設(shè),第二年的初夏洪期到來前拆掉.在深秋初冬和早春降霜的日子,早上人走在橋上,總可以看到橋板面上結(jié)著薄薄一層白霜,腳踩過去,也會留下清晰的印跡.“人跡板橋霜”一句,正是這一景象的生動真實寫照.至于現(xiàn)在商州西北四十里的板橋鎮(zhèn),與溫氏的這首詩更不可能有任何關(guān)系.因為,板橋鎮(zhèn)并不在商山道上,而且離這條大道很遠,溫庭筠絕不會繞到那么遠的地方去過“木板橋”.關(guān)于“槲葉落山路,枳花明驛墻”兩句,有的注釋以“槲葉落”,而且有霜跡,就說這首詩寫的是“晚秋”景象,也是純粹的想當(dāng)然之說.“槲”樹屬殼斗科,喬木,葉闊大,卵形.商州老百姓都知道“槲葉”是什么,而且用它襯蒸饃籠,端陽節(jié)用它包粽子.槲葉秋冬季并不落,而是枯黃在枝上,到第二年春天新葉萌發(fā)時枯葉才脫落.“枳”,商州人俗稱“鐵梨寨”.枳木多叢生,葉少刺多而粗,春天開白花,果實象桔,深綠色,味苦澀不能食.枳木多生長在河堤、畔或人家場院墻邊.有的人家還把它當(dāng)作籬笆栽植.現(xiàn)在已少見了,二十世紀五十年代,丹江兩岸河堤和村莊旁隨處可見.這兩句也是早春時節(jié)商山道上景物的真實描繪.“枳花明驛墻”一句中的“明”字就用得非常巧妙而確貼.因為在拂曉前的月光下,驛站墻外邊一片白色的枳實花,顯得特別的明亮耀眼.總之,這首五言律詩無論是寫景抒情,還是用字、聲律都是十分講究,表現(xiàn)了很高的藝術(shù)技巧.第一聯(lián)與第四聯(lián)首尾照應(yīng),抒發(fā)了詩人遠途跋涉,思念故鄉(xiāng)的辛苦和仕途不得意的失落無助情懷,第二、三聯(lián)以眼前生動而又清寂的景象,既照應(yīng)了詩題的“山路早行”,也映襯出詩人當(dāng)時心情的凄清落寞.全詩情景渾然一體,感人至深.
　　溫庭筠詩詞文章都很有特色,但總的說來他的文不如詩,詩不如詞.他的詩詞思想內(nèi)容比較狹窄單薄,多為香軟艷麗的描寫女性篇章,但藝術(shù)水平很值得稱道.尤其是他的詞,對后世影響較大,歷代把他稱為“花間派”詞風(fēng)的鼻祖.